『从』意为参加、跟随。
『敏』敏字的原义是指快捷、灵活、迅速，后来也指聪明。

『从』离祖成功，清雅多才，中年成功隆昌，环境良好，福寿兴家。
『敏』有爱情厄，多才温和，清雅荣贵，出国之格，劳神之字。

『从』在人名库中共出现约：50250次，为常用字。『敏』在人名库中共出现约：1547760次，为常用字。

『从』93.69%情况下用于名的第一个字；『敏』53.88%情况下用于名的第一个字；

『从』在人名库中男姓使用占比：80.13%，女性占比19.87%，常用于男性；『敏』在人名库中男姓使用占比：40.25%，女性占比59.75%，常用于女性；

恶恶从短（wù wù cóng duǎn）

比喻对人所做的坏事，不十分苛责。

从头到尾（cóng tóu dào wěi）

是指某件事物的全过程或全部内容。

从中作梗（cóng zhōng zuò gěng）

梗：阻碍。作梗：进行阻挠。在事情进行的当中设置障碍，进行干扰，使不能顺利进行。

燃萁之敏（rán qí zhī mǐn）

后因以之喻文思敏捷。

好古敏求（hào gǔ mǐn qiú）

喜好古学而勉力追求。

身手敏捷（shēn shǒu mǐn jié）

比喻动作矫健敏捷。

出郭（宋·陈造）

...。 会当从公谢不敏，百罚深杯不辞把。 魏花有约待人归，秉烛酬春期后夜。

送从子令宪西归（宋·魏了翁）

古人为学戒悠悠，说命惟从务敏求。 识此味时那可已，更从来处验吾修。

偶观旧诗书叹（宋·陆游）

...，念念常自悯。安得从硕儒，稽道谢不敏。

满江红 至元丙戌，敏中兴广平安思承同为御（元·刘敏中）

...。旦夕相从者弥月，凡公之毅敏公恕，尽于斯得之，而情好益密矣。又再岁，思承为四川副按察之成都，敏中为御史都司，岁余，谢病归济南。已而闻公由刑曹宣慰云朔，又闻思承还京为冬官侍郎。今年癸巳夏六月，公复以宣慰来山东，常治益都，过济南，

木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛（元·邢叔亨）

监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏，仙尉襄陵陈德新，儒学论忻州王秉钧，共祀岱岳庙。叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。有松柏参天，杏桃张锦，遍地春风。年年今朝此日，王孙仕女骤骄骢。十载妖兵乱国，一时豪杰潜踪。我为狂客气盈胸。起坐听晨钟。喜夜雨如酥，晓晴似拭，香火扬空。眼下太平可幸，官军分散息兵戎。剑戟变为家器，四民乐业无穷。

论语七则（先秦·佚名）

子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩， 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《論語?衛靈公》 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”

尉敏 书敏 丛敏 丽敏 乙敏 冀敏 占敏 煜敏 合敏 迪敏 严敏 贤敏 谕敏 剑敏 亚敏 敏亚 邦敏 郁敏 凡敏 凯敏 励敏 从健 丽从 从香 从福 从飞 从容 从凤 从好 从喜 仕敏 敏仕 付敏 仲敏 敏佳 敏俊 寿敏 荣敏 召敏 卓敏 路敏 宸敏 诗敏 钰敏 熠敏 廷敏 艾敏 哲敏 杰敏 榆敏 衍敏 茗敏 茜敏 逸敏 捷敏 菡敏 蔚敏 蔼敏 娴敏 淼敏

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