评分:61分
  • 笔画:5画

    五行:

    拼音: lìng,líng,lǐng

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: nán

  • 字义:

    『令』本义:发布命令;使,让。如令人神往。时令。
    『男』男性,男人。

  • 取名参考:

    『令』英雄豪爽,上下敦睦,中年奔波,成功隆昌,温和之字。
    『男』晚婚迟得子大吉,英俊佳人,中年平凡,晚年吉庆,幸福之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『令』在人名库中共出现约:87020次,为常用字。『男』在人名库中共出现约:133590次,为常用字。

    『令』86.23%情况下用于名的第一个字;『男』5.78%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『令』在人名库中男姓使用占比:77.03%,女性占比22.97%,常用于男性;『男』在人名库中男姓使用占比:50.35%,女性占比49.65%,常用于男性;

  • 相关成语:

    如山(jūn lìng rú shān)

    军事命令像山一样不可动摇。比喻军事命令关系重大,必须坚决、迅速地执行,不可违抗。也作“军令如山倒”、“号令如山”。

    挟天子以诸侯(xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu)

    挟:要挟,挟制。令:号令,命令。诸侯:古代帝王统辖下的列国君主的统称。挟制皇帝,以皇帝的名义号令诸侯。比喻借用权威的名义,发号施令。

    急急如律(jí jí rú lǜ lìng)

    汉代公文常以“如律令”或“急急如律令”结尾,意谓立即按照法律命令办理。后多为道教咒语或符箓文字用以勒令鬼神按符令执行。

    騃女痴(ái nǚ chī nán)

    指迷恋于情爱的男女。亦作:[[?女痴儿]]

    绿女(hóng nán lǜ nǚ)

    指穿着各种漂亮服装的青年男女。

    轻女(zhòng nán qīng nǚ)

    重男轻女是社会一种男女不平等的观念,重视男性的权利和利益,而把女性定性为男性的附属,并限制她们发展个人才能的机会和人身自由。这种观念常见于父权社会,常伴随着男尊女卑和性别分工的观念出现。重男轻女的观念也会影响父母对生男生女的意愿,例如:中国上古的卜辞里就视生男为嘉,生女为不嘉。

  • 相关诗词:

    诗三百三首(唐·寒山)

    ...。 到头君作鬼,岂令男女贫。皎然易解事,作么无精神。 我见黄河水,凡经几度清。水流如急箭,人世若浮萍。 痴属根本业,无明烦恼坑。轮回几许劫,只为造迷盲。 二仪既开辟,人乃居其中。迷汝即吐雾,醒汝即吹风。 惜汝即富贵,夺汝即贫穷。碌碌群汉子,

    勉裴如晦(宋·梅尧臣)

    ...,一卵破易捐。 况多令男子,拭泪慰目前。

    吕子固小女哀辞(宋·张舜民)

    ...。 祖六皆磊落,名孙一女又凋零。 茫茫此理终难问,忍听人间哭子声。

    春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇(唐·裴迪)

    ...。 陶曾不有,蒋生三径枉相过。 芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。 闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。

    送蔡迨赴桂阳令(宋·周必大)

    ...,蒲谷翻试子。 县古荒祠怜义帝,地灵胜槩忆苏躭。 冰台小试医民瘼,帛幅高张律吏贪。 卫飒化行先礼教,茨充美政是耕蚕。 故家遗俗今无几,往行前言孰可谈。 鸿雁峰高书晨击,骊驹歌阕酒空酣。 伊予已卜江湖隐,灵寿何时寄草庵。

    赠上天竺辩才师(宋·苏轼)

    ...,洗尽烦恼毒。坐一都会,女礼白足。我有长头儿,角颊峙犀玉。四岁不知行,抱负烦背腹。师来为摩顶,起走趁奔鹿。乃知戒律中,妙用谢羁束。何必言《法华》,佯狂啖鱼肉。

    长恨歌(唐·白居易)

    ...。 遂天下父母心,不重生重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转

    次韵茂恭见寄(宋·喻良能)

    ...。 磬湖萧瑟逢秋呻女吟贫非病。 阿奴碌碌仅自全,伯氏今亡嗟短命。 恨我不如大小山,徒尔思苦仍辞艰。 既无击钵挥毫敏,空愧诗筒数往还。

    逼仄行,赠毕曜(一作々行,一作赠毕四曜)(唐·杜甫)

    ...。已请急会通籍,儿信命绝可怜。 焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落, 况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。 速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。

    沁园春·寒食郓州道中(宋·谢枋得)

    ...,岂恋黄沙。帝命守坟,王修墓,子正当如是邪。又何必,待过家上冢,书锦荣华。

    东都赋(汉·班固)

    ...,兴农桑之盛务。遂海内弃末而反本,背伪而归真,女修织,务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海

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