『仕』做官。
『极』本义指房屋的正梁，后引申为顶端，最高点，尽头处，最，非常等含义。

『仕』义利分明，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神，多疾之字。
『极』吉凶分明，吉则义利分明，克己助人，成功隆昌，凶则多灾难，难得幸福。

『仕』在人名库中共出现约：118810次，为常用字。『极』在人名库中共出现约：2980次，为常用字。

『仕』89.04%情况下用于名的第一个字；『极』39.60%情况下用于名的第一个字；

『仕』在人名库中男姓使用占比：85.27%，女性占比14.73%，常用于男性；『极』在人名库中男姓使用占比：85.34%，女性占比14.66%，常用于男性；

三仕三已（sān shì sān yǐ）

不以一再罢官为意的情怀。

学而优则仕（xué ér yōu zé shì）

优：有余力。仕：做官。本指学问做好了，若有余力就去做官。现多指经过考核，学习成绩优秀者可被任以官职。

解巾从仕（jiě jīn cóng shì）

结束隐居生活，出去做官。

极目远眺（jí mù yuǎn tiào）

尽眼力之所及眺望远方。

登峰造极（dēng fēng zào jí）

比喻达到顶点。

极武穷兵（jí wǔ qióng bīng）

意思是黩武，滥用武力。

寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧（宋·陆游）

...，滑细疑卵肤。首言劳良苦，後问逮妻孥，中间勉以仕，语意极勤渠。字如老瘠竹，墨淡行疏疏。诗如古鼎篆，可爱不可摹。快读醒人意，垢痒逢爬梳。细读味益长，炙毂出膏腴。行吟坐卧看，废食至日晡。想见落笔时，万象听指呼。亦知题诗处，绿井石发麤。公闲计有

墨池记（宋·曾巩）

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记。

仕丰 仕俊 仕骏 仕康 仕凯 仕晟 仕兵 仕宸 仕妃 仕骞 仕娣 仕婕 仕淼 仕勋 仕勤 仕有 仕敏 仕熙 宗仕 仕强 仕霖 仕帆 仕耿 仕侠 仕海 仕玮 仕福 仕亮 仕昌 仕诚 仕航 仕豪 仕春 仕敬 仕凤 仕艺 仕旭 仕宇 仕烨 仕军 仕璇 仕晖 仕鹏 仕北 仕正 仕顺 仕风 仕皓 仕安 仕岚 敏仕 仕炜 庆仕 仕学 仕祖 仕如 仕张 仕朋 仕沛 仕祁

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