『家』家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。
『信』信字的含义较为广泛，其中常见的是指诚实、不欺骗，以及由此而获得的信任、不怀疑，此外还指信仰、书信、信号等。作人名用时，主要是取其诚实守信之义。

『家』出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。
『信』多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。

『家』在人名库中共出现约：513700次，为常用字。『信』在人名库中共出现约：128510次，为常用字。

『家』93.88%情况下用于名的第一个字；『信』56.71%情况下用于名的第一个字；

『家』在人名库中男姓使用占比：84.75%，女性占比15.25%，常用于男性；『信』在人名库中男姓使用占比：90.14%，女性占比9.86%，常用于男性；

[a letter to or from one's home] 往返家中的信函

家中传信的人。《周书·刘璠传》：“ 璠 母在 建康 遘疾， 璠 弗之知。尝忽一日举身楚痛，寻而家信至，云其母病。”后渐指家属来往的书信。《南史·徐陵传》：“及 侯景 入寇， 陵 父 摛 先在围城之内， 陵 不奉家信，便蔬食布衣，若居哀恤。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 晋 陆云 ，字 士龙 ，家在 吴 ，久不得家信。”《三侠五义》第二十回：“家信也送到了，现有带来的回信。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“你难道没接到我的信，叫你连家信也别写！这个时候，你倒敢回来送死。”

无家可归（wú jiā kě guī）

没有家可以回去。指人因遭受灾难等失去家庭，无处投靠。

家常便饭（jiā cháng biàn fàn）

家中的日常饭食。比喻极平常或极常见的事情。也作“家常茶饭”。

百家争鸣（bǎi jiā zhēng míng）

百家：指学术上各种派别。争鸣：发出声音，发表意见。原指战国时期儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派互相争论、互相批评的局面。现比喻学术上不同学派的自由争论。

兼听则明，偏信则暗（jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn）

兼听：多方面听取。明：明辨，指看事清楚。暗：昏暗，糊涂。听取多方面的意见才能明辨是非，只听信一方面的话就会糊涂，分不清是非。

信外轻毛（xìn wài qīng máo）

旧指京官势重，外官势轻。

果刑信赏（guǒ xíng xìn shǎng）

谓赏罚严明。

家信（明朝·张元凯）

雁高呼不下，凭汝报平安。作客年年别，为官事事难。黑貂孤泪夜，白发一丝寒。愁绝江南信，梅花雪后残。

岁暮到家/岁末到家（蒋士铨）

寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

武陵泛舟（孟浩然）

莫测幽源里，仙家信几深。水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。

闻颜尚书陷贼中（戎昱）

不受马超勋。国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。

端州江亭得家书二首（李绅）

开拆远书何事喜，数行家信抵千金。长安别日春风早，岭外今来白露秋。莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。

赠窦丞（刘溉）

不用苦说使人悲。喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。

寄塞北张符（周朴）

那堪朔烟起，家信正相离。

【双调】夜行船_帘外西风飘（马致远）

恁时节冤家信得俺。【夜行船】不合青楼酒半酣，据些呵小生该斩。楚岫云迷，蓝桥水淹，没气性休交人啜赚

朝中措·暮山环翠绕层栏（李之仪）

时节岁将残。远雁不传家信，空能嘹唳云间。客程无尽，归心易感，谁与忘年。早晚临流凝望，饥帆催卸风竿。

暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下（杜甫）

自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。潘陆应

选冠子·宿石门（曹勋）

雁过烟空，家信渐遥千里。还是关河冷落，斜阳衰草，苇村山驿。又鸡声茅店，鸦啼露井重唤起。

家丰 信业 信毅 信耀 信屹 信逸 信意 信伊 信仪 家乔 家慧 家华 家惠 家卉 信三 家业 家溢 家仪 家茵 家义 家耀 家逸 家亦 家宜 家艺 家翌 家一 家昌 家博 家灿 家伯 家习 阖家 信主 信之 家兴 家兵 家贝 家斌 家彬 家宾 家碧 家堡 兆家 家凝 艺家 城信 家创 信雄 信宣 信信 信欣 信孝 信旭 兆信 守信 敦信 家杰 家健 家剑

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