『南』方向，跟北相对。
『廷』廷字的意思主要指朝廷，另外也指院子。含义与庭字根同。在古代，朝廷是帝王市政施令、接受朝见的处所。取名用延字，也大多真有相关的意义。

『南』忧心劳神，孤独大吉，中年多劳或潦倒，晚年吉祥隆昌。

『南』在人名库中共出现约：193200次，为常用字。『廷』在人名库中共出现约：161070次，为常用字。

『南』31.76%情况下用于名的第一个字；『廷』63.36%情况下用于名的第一个字；

『南』在人名库中男姓使用占比：70.89%，女性占比29.11%，常用于男性；『廷』在人名库中男姓使用占比：83.86%，女性占比16.14%，常用于男性；

不竞南风（bù jìng nán fēng）

《左传?襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。用以比喻竞赛中一方失利。

南道主人（nán dào zhǔ rén）

南路居停之处的主人。

南征北战（nán zhēng běi zhàn）

形容转战南北，经历了不少次战斗。

宫廷险恶（gōng tíng xiǎn è）

居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。

面折廷诤（miàn shé tíng zhèng）

见“[[面折廷争]]”。

面折廷争（miàn zhé tíng zhēng）

折：指责。廷：朝廷。当面指责过错，在朝廷同皇帝争辩。旧时形容大臣敢于直言劝谏皇帝。现也指勇于与别人争辩是非。

钱塘遇沈时仲匆匆索别（宋·李洪）

三年啄腐共吞腥，乍解南冠觐舜廷。 新贵论交头漫白，吾曹相遇眼终青。 休嗔轻薄纷纷雨，还恨分携落落星。 岁晚江湖未归客，蒯缑弹铗不堪听。

丁卯元日十首其一（宋·刘克庄）

帝服尧丧礼制终，南衙万玉贺廷中。 遥知祝了三宫寿，相率回班贺相公。

筹笔驿（宋·石延年）

...，三顾已忘形。南既清蛮土，东期赤魏廷。出师功自著治国志谁铭。历劫兵如水，临秦策若瓴。举声将溃虏，横势欲逾泾。仲达耻巾帼，辛毗严壁扃。可烦亲细务，遽见堕长星。战地悲陵谷，来贤赏德刑。意中流水远，愁外旧山青。想像音徽在，侵寻毛骨醒。迟留慕英气

送吴仲庶出守潭州（宋·王安石）

吴公治河南，名出汉廷右。 高才有公孙，相望千岁後。 平明省门开，吏接堂上肘。 指撝谈笑间，静若在林薮。 连墙画山水，隐几诗千首。 浩然江湖思，果得东南守。 传鼓上清湘，旌旗蔽牛斗。 方今河南治，复在荆人口。 自古楚有材，酃渌多美酒。 不知樽前客，更得贾生否。

钱王郎中赴湖南仓（宋·许应龙）

...。 湖湘以南阙仓台，环顾在廷谁足倚。 蓬山兰省辍名流，礼乐光华共心企。 看看六辔载驰驱，爰度爰诹逮田里。 散财发廪苏阨穷，扬善举贤律贪鄙。 第恐崇台未突黔，趣上亨衢诏泥紫。 与君同齿复同寅，那更著庭绍英轨。 交情金石久益坚，人虽

与苏州守十诗以兵卫森画戟燕寝凝清香为韵（宋·周麟之）

六飞南驻开陪京，朝廷恃此为金城。 元侯卧护股肱郡，去天尺五日月明。 谁怜游子岁一过，欲往不得如流萍。 今日西风要留客，好山横道烟光凝。

寄李公择郎中（宋·秦观）

...。 江南又说衣冠盛，廷右仍瞻礼乐隆。 朝睍既升淮海见，瀌瀌雨雪自消融。

送王尚书还朝兼简张学士（明·雪庐新公）

...。飞帆转海南风正，曳履趋廷北极高。花拥御筵歌《湛露》，香浮宫瓮赐蒲萄。朝回为报张燕国，莫把新诗夺锦袍。

简邬同佥（元·王逢）

南粤称臣陆贾劳，汉廷何爱玺书褒。 恩波遂与三吴阔，爽气真连北斗高。 莺啭羽林交枤杜，马闲沙苑暗蒲萄。 天心厌乱民怀德，未说关河恃虎牢。

转调二郎神·再和（宋·刘克庄）

...，秀才下省。罢草河西淮南诏，没一字、谘尚书省学士院文字至朝廷，皆云谘报，不云申也。已交侣樵渔，免教人道，弥封官省。 多幸。条冰解去，新衔全省。笑杀太师光，赐灵寿杖，有诏扶他入省。死谥醉侯，生封诗伯，此事不关朝省。便茅屋、送老云边，也胜倚

潮州韩文公庙碑（宋·苏轼）

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”

兆廷 云廷 井南 南慧 郁廷 南陔 筱南 香南 焕廷 南军 廷军 科廷 浩廷 善廷 南森 廷佐 佑廷 召南 屹廷 南儒 廷全 江南 南俊 泽南 忆南 力南 莫南 静南 俊南 南吟 南武 灵南 家南 佳南 彤南 译南 诗南 廷力 廷丰 庭廷 廷浩 瑞廷 廷龙 廷毅 廷昕 帅廷 仪廷 禹廷 廷佳 俊廷 廷铭 廷钰 廷舟 廷林 紫廷 彩廷 信廷 纪廷 书廷 廷喜

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