『乃』古语“你”的意思。
『显』显字的含久主要有明显、显扬、高贵、显赫等。作人名时，显字的含义主要是显贵、显扬等。

『乃』刑偶伤子，多才巧智，清雅荣贵，中年成功，晚年劳神。
『显』胆识丰富，多才贤能，二子吉祥，晚年劳神。

『乃』在人名库中共出现约：77600次，为常用字。『显』在人名库中共出现约：110830次，为常用字。

『乃』99.03%情况下用于名的第一个字；『显』89.80%情况下用于名的第一个字；

『乃』在人名库中男姓使用占比：78.98%，女性占比21.02%，常用于男性；『显』在人名库中男姓使用占比：85.89%，女性占比14.11%，常用于男性；

胜败乃兵家常事（shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì）

乃：是。兵家：带兵的人。常事：经常的事。胜利或失败是带兵打仗的人常碰到的事。指不要把偶然的一次失败或胜利看得过重。也作“胜负乃兵家常事”、“胜负兵家常势”。

龙多乃旱（lóng duō nǎi hàn）

比喻人多互相依赖，反而办不成事。

乃祖乃父（nǎi zǔ nǎi fù）

指祖父和父亲。

登封庞国博年三十八自云欲弃官隐嵩山作吏隐（宋·司马光）

...。 不须惊俗目，旧荦乃求显。 既知吏可隐，何必遗轩冕。

贤者之孝二百四十首·晋文侯（宋·林同）

...，非将玉展亲。 克昭乃显祖，追孝尔文人。

得奇石於岘山（宋·蔡肇）

...。乃知此亦有显晦，万事默默由天公。

九辩（先秦·宋玉）

...。 太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。 谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲？ 变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。 骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。 鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？ 骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。 君弃远而不察兮，虽

贺进士王参元失火书（唐·柳宗元）

...。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。

韩琦大度（未知·佚名）

...，尤为宝玩。乃开醇召漕使显官，特设一卓，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚

观孔义甫与谢致仕诗有感（宋·郑侠）

...，羽括而砺镞。朝夕望乃成，荣显被亲属。慈乌於反哺，知以报生鞠。学术不寸施，犹之玉韫匵。千载进明良，不能少负辐。是生天地间，曾不如草木。以此望明公，云中一鸿鹄。

漫郎（宋·秦观）

...。 乃知达人妙如水，浊清显晦惟所遭。 无时有禄亦可隐，何必龛岩远遁逃。

诸稽郢行成于吴（先秦·佚名）

...。” 越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎

九辩（宋玉）

尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥

乃菱 乃强 乃合 乃思 乃萱 乃辉 乃华 乃佳 乃巧 乃书 乃炎 乃香 乃力 乃静 乃正 乃骞 乃诗 乃阔 乃铎 嘉乃 乃源 乃娴 乃凤 乃忠 乃新 乃馨 乃萌 乃旭 乃坤 乃润 丕显 乃俊 显兵 显润 显荣 显庆 显桥 显强 显恒 显宏 显虹 显森 显珊 乃淼 显俊 乃亮 显锋 显蕤 显宸 显灏 显双 乃亭 显祺 乃斐 乃歆 乃斌 乃彪 显彬 显彪 显哲

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