『在』存活着，生存，存在；方位介词。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『在』奔波劳苦，性刚果断，中年多灾，福禄双收，晚年隆昌。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『在』在人名库中共出现约：37110次，非常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『在』89.77%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『在』在人名库中男姓使用占比：85.57%，女性占比14.43%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

遥遥在望（yáo yáo zài wàng）

意思是形容距离很远的东西已在视线之内，可以望见。

在所不惜（zài suǒ bù xī）

决不吝惜。

如鲠在喉（rú gěng zài hóu）

鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

酣歌恒舞（hān gē héng wǔ）

沉缅于歌舞。

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

夜归即事（明·王跂）

...，篝火高林下。 岁征在恒旸，腴亩获枯苴。 谷磬杵臼间，斯声闻盖寡。 三冬苦饥饿，横征恣敲打。 不闻酒囊枯，增压裂不舍。 幸无巢泚徒，中原已戎马。 谁能采刍荛，稽首告旃厦。

过吴太常山居（明·吴兆）

只在花深处，恒来亦费寻。书声间竹色，鹤梦冷松阴。时过邻僧饭，仍多野客吟冷然暮空碧，清磬出春林。

叹逝赋（魏晋·陆机）

...，率品物其如素。譬日及之在条，恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲，心惆焉而自伤。亮造化之若兹，吾安取夫久长。 痛灵根之夙陨，怨具尔之多丧。悼堂构之瘁，悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝，交何戚而不忘。咨余今之方殆，何视天之芒芒。伤怀凄其多念，戚貌悴而鲜欢。

送陈永和钧改官之真定学曩府君教处（明·高叔嗣）

...。 城临沱水新桥在，路绕恒山旧驿通。 乍到士人应认姓，试询父客几成翁。 经中更废蓼莪讲，坐处青毡恨颇同。

恒芮 恒懿 恒茜 书恒 恒东 习恒 为恒 典恒 井恒 慧恒 显恒 恒墨 仲恒 佑恒 俊恒 荣恒 淇恒 亦恒 宗恒 钰恒 恒谊 在森 在书 恒谦 杰恒 恒苏 逸恒 恒菊 著恒 蔼恒 艳恒 修恒 九恒 古恒 钦恒 艺恒 日恒 叶恒 奕恒 康恒 思恒 常在 司恒 向恒 启恒 亚恒 青恒 相恒 绵恒 恒骞 恒沛 恒坡 恒平 恒强 恒钦 恒沁 恒秋 恒清 恒儒 恒锐

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