评分:98分
  • 笔画:8画

    五行:

    拼音: zōng

  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: tíng

  • 字义:

    『宗』宗字的本义是指宗庙,祖庙,后来也指祖先、宗族。也有尊崇,尊敬之意。
    『廷』廷字的意思主要指朝廷,另外也指院子。含义与庭字根同。在古代,朝廷是帝王市政施令、接受朝见的处所。取名用延字,也大多真有相关的意义。

  • 取名参考:

    『宗』英俊聪颖,清雅多才,福禄双收,成功隆昌,环境良好。

  • 使用率和名中适用位置:

    『宗』在人名库中共出现约:308030次,为常用字。『廷』在人名库中共出现约:161070次,为常用字。

    『宗』84.48%情况下用于名的第一个字;『廷』63.36%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『宗』在人名库中男姓使用占比:88.22%,女性占比11.78%,常用于男性;『廷』在人名库中男姓使用占比:83.86%,女性占比16.14%,常用于男性;

  • 相关成语:

    耀祖(guāng zōng yào zǔ)

    为家族增光,使祖先显耀。

    耀祖(róng zōng yào zǔ)

    谓建功立业使家族﹑祖先显荣生辉。

    一代(yī dài zōng gōng)

    意思是在学问,技艺等方面一个时代为众所推崇的巨匠。出自《金史·元好问传》。

    之辞(jìng tíng zhī cí)

    溢:水满外溢,引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。

    争面折(tíng zhēng miàn zhé)

    廷争:在朝廷上争论;面折:当面指责别人的过失。指直言敢谏。

    险恶(gōng tíng xiǎn è)

    居心:存心;险:阴险;恶:恶毒。心地阴险恶毒。

  • 相关诗词:

    挽赵右司(宋·王志道)

    化瑟初更世道清,臣只合在朝。 谋猷况已弥台衮,姓字尤当列御屏。 不向红云鸣玉佩,却随丹旐引刍灵。 象贤喜有金闺彦,全似先生旧典刑。

    后天易吟三十首其一(宋·方回)

    庙烝尝礼,朝觐见仪。 无穷天下事,不过似农时。

    送别探得南字(宋·陈襄)

    ...,归省会同参。士子文愈,朝礼问聃。好留君左右,俄领郡东南。岁旱钱仍贵,民饥命不堪。下车宽赋役,露冕训田蚕。画舸乘春别,新书卜日覃。牙旗风发发,瑞节虎眈眈。龙凤吴王国,烟霞古佛龛。荷香轻泛浦,桂子静飘岚。草泽行吟苦,兰陔奉养苦。子文无愠

    送豆卢膺秀才南游序(唐·柳宗元)

    ...,则揖让周旋乎庙朝斯可也。惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。

    水龙吟·庆王诞辰(宋·曹勋)

    ...,寝门温靖。是藩帝子,天潢宝牒,当神武、侍明。 为善先知最乐,咏诗书、存存成性。亲师讲道,扌离华挥藻,水云高兴。一代荣观,觊尧显舜,古今难并。看青华蕊简,松乔比寿,佐南风政。

    三槐堂铭(宋·苏轼)

    ...。”已而其子魏国文正公,相真皇帝于景德、祥符之间,朝清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。 吾不

    潮州韩文公庙碑(宋·苏轼)

    匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。 自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不得回宪之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。 始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。 或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

  • 与『宗廷』相似的名字:

    宗义 宗典 可宗 肇宗 兆廷 云廷 宗井 元宗 宗雯 宗霁 宗霆 宗麟 郁廷 宗澍 宗浒 宗淙 宗骐 宗骅 宗姣 宗骥 宗孚 宗瀚 宗骞 宗灏 宗瓒 宗璞 宗韬 宗栩 宗璇 宗璐 宗琪 宗玺 宗珩 宗珂 宗棣 宗昊 宗昀 宗昱 宗昕 宗烨 宗熠 宗祺 宗熹 宗炫 宗淼 宗钰 宗钿 宗铨 宗锴 宗皓 宗鹄 宗翊 宗颢 宗冕 焕廷 宗勉 廷军 承宗 科廷 浩廷

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