『世』世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。
『廷』廷字的意思主要指朝廷，另外也指院子。含义与庭字根同。在古代，朝廷是帝王市政施令、接受朝见的处所。取名用延字，也大多真有相关的意义。

『世』操守廉正，福禄双收，中年勤俭建业，晚年隆昌。

『世』在人名库中共出现约：495050次，为常用字。『廷』在人名库中共出现约：161070次，为常用字。

『世』98.15%情况下用于名的第一个字；『廷』63.36%情况下用于名的第一个字；

『世』在人名库中男姓使用占比：85.80%，女性占比14.20%，常用于男性；『廷』在人名库中男姓使用占比：83.86%，女性占比16.14%，常用于男性；

书香世家（shū xiāng shì jiā）

世代都有读书人的家庭或家族。

混世魔王（hùn shì mó wáng）

古小说中称呼某些扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。也比喻异常顽劣，骄纵胡闹的人。

玩世不恭（wán shì bù gōng）

对现实中的礼法、制度等采取不严肃的态度。

径廷之辞（jìng tíng zhī cí）

溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。

宫廷险恶（gōng tíng xiǎn è）

居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。

面折廷诤（miàn shé tíng zhèng）

见“[[面折廷争]]”。

咏史诗·咸阳（唐·胡曾）

一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。 唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。

醉後（宋·王令）

...，盛世朝廷不乏贤。 但得有生皆自遂，不妨吾属亦陶然。 沉湘死屈如何者，却把醒名欲自专。

挽史馆资政木石尢公三首其一（宋·刘克庄）

...，史果有天刑。太息崇儒世，申公不在廷。

叙伦五言二十首其一（宋·刘克庄）

杞辱中丞世，歆臣二姓廷。 如何出腹子，反不以螟蛉。

往视城南别业（明·皇甫汸）

...，绝恋蓬蒿中。 避世岂在远，汉廷聊见容。 未识山川险，安知途路穷。 两自违京辇，久欲返临邛。 疏公有遗业，精舍开墙东。 命策值萧序，览物感情悰。 径密多陈莽，林荒非故丛。 昔往候门稚，今归成塞翁。 鸣蜩若腾笑，驯麇俨相从。 抟飞乏高翼，何为

新筍成竹（宋·宋祁）

...，阳皋锦槊攒。 穷均轩世律，皮解汉廷冠。 冉冉生能直，萧萧意自寒。 翠云舒作叶，碧血染为竿。 梢弱烟方定，筠浮粉未乾。 抛阴照流水，迸节犯朱栏。 会待翔鹓集，非缘戏马残。 林间谁共赏，坐想七贤欢。

将归（当代·钱钟书）

...。 蜉蝣身世桑田变，蝼蚁朝廷槐国全。 闻道舆图新换稿，向人青只旧时天。

挽赵右司（宋·王志道）

化瑟初更世道清，宗臣只合在朝廷。 谋猷况已弥台衮，姓字尤当列御屏。 不向红云鸣玉佩，却随丹旐引刍灵。 象贤喜有金闺彦，全似先生旧典刑。

再入台（宋·钱颖）

...。 人忧时世方多事，我喜朝廷看谏官。 尧舜君民身稷契，不为容易不为难。

赠邓汉卿（宋·赵师秀）

...。 忙过人世当闲日，老遇朝廷用少时。 冲雪自言行路苦，看松长恨买山迟。 萧萧白发寒灯下，写就诗篇欲寄谁。

霍光传(节选)（汉·班固）

...，置金马门外。车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人，皆送廷尉诏狱。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：“谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。”王尚未自知当废，谓左右：“我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎？”顷之，有太后诏召王。王闻召，

潮州韩文公庙碑（宋·苏轼）

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”

世忠 世亨 世慧 世健 世军 世凡 世亮 世钰 世强 世曦 世志 世侠 世典 世相 灵世 世书 世旭 世彤 世富 世煜 世界 世旺 世霖 世维 世彬 世靖 世运 世兵 世淇 世骞 兆廷 云廷 郁廷 世森 世隐 世王 世图 焕廷 世团 廷军 世仑 科廷 浩廷 善廷 廷佐 佑廷 世俊 屹廷 世芸 世馨 廷全 世全 世静 世景 世峻 世敬 廷力 廷丰 庭廷 廷浩

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