『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。
『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『五』73.99%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

(1).见“ 五天竺 ”。

(2).天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号，故称。 明 方孝孺 《观乐生传》：“五天朗洁时，纤滓不敢留。”

(3).指五种天色。《医宗金鉴·运气要诀·客运歌》：“五天苍丹黅玄素，天气天干合化临。”注：“五天者，苍天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也；黅天，天之色黄者也；玄天，天之色黑者也；素天，天之色白者也。”

(4).五种中药的合称。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“药有五天；决明为肝天，紫苑为肺天，神麯为脾天，远志为心天，蓯蓉为肾天。”

五味俱全（wǔ wèi jù quán）

五味：酸、甜、苦、辣、咸的合称。形容调味齐全、适宜。也比喻人内心的复杂感受。

三下五除二（sān xià wǔ chú èr）

三下五除二是汉语成语，原为珠算口诀之一。现多形容做事干脆利索。

三番五次（sān fān wǔ cì）

番：次数，遍数。三、五：表示很多次，屡次。指反复多次。也作“三番两次”、“两次三番”。

天南海北（tiān nán hǎi běi）

作宾语、定语、状语；指相距遥远

回天无力（huí tiān wú lì）

形容事态的发展，已经到了无法挽回的地步或者比喻局势或病情严重，已无法挽救。

天府之国（tiān fǔ zhī guó）

原指自然条件优越、土地肥沃、物产丰富的地区。古代指以西安为中心的关中地区。后特指成都平原。

送三藏归西天国（李洞）

沙中弹舌授降龙。五天到日应头白，月落长安半夜钟。

书异（元稹）

废职乃玄冥。座配五天帝，荐用百品珍。权为祝融夺，神其焉得灵。春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙

沁园春·饯郑金部去国（黄师参）

谷口高人，偶溯明河，近尺五天。见紫霄宫阙，空中突兀，玉皇姬侍，云里蹁跹。滴露研朱，披肝作纸，细写灵均孤愤篇。

读惠山若冰师集因题故院三首（李骘）

五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白

送粲上人兼寄梁镇员外（郎士元）

尺素欲传三署客，雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。借问从来香积寺，何时携手更同登。

赠道微禅师（李洞）

盘雕望小蝇。通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。

宴齐云（南歌子）（贺铸）

境跨三千里，楼侵尺五天。碧鸳鸯瓦昼生烟。未信西山台观、压当年。野色分禾黍，秋声入管弦。闲挥谈尘襞吟笺。

观楚国寺璋上人写一切经院，南有曲池深竹（岑参）

音翻四句偈，字译五天书。鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。此地日清净，诸天应未如。不知将

天临 天冀 天净 天刑 强天 天云 五星 五台 天都 凤天 凯天 天劭 天伶 天佶 天使 天侠 信天 天俣 天倚 天卉 帝天 天享 天译 译天 天诩 冠天 天芯 天芸 蓝天 天蓝 凡天 聿天 静天 天藏 天御 天迟 天适 天选 力天 丽天 天意 天蕙 天禹 天骄 天贶 天昕 天龙 天翼 天淼 天啸 天淇 天愉 天然 奕天 天恕 天择 天夫 天年 天弼 天爱

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