『禹』古代圣明君主的名字。传说是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水。
『帅』意为潇洒、统领。

『禹』刑克父母，天生聪明，有才无运，有伤子之厄，晚年吉祥。
『帅』刑克父母，性刚果断，中年成功隆昌，晚年劳神。

『禹』在人名库中共出现约：55600次，为常用字。『帅』在人名库中共出现约：236560次，为常用字。

『禹』62.23%情况下用于名的第一个字；『帅』76.25%情况下用于名的第一个字；

『禹』在人名库中男姓使用占比：81.85%，女性占比18.15%，常用于男性；『帅』在人名库中男姓使用占比：87.90%，女性占比12.10%，常用于男性；

大禹治水（dà yǔ zhì shuǐ）

古代传说夏禹治水救民。书名。清沈滕友所写的小说，六十卷，一百二十回。沈氏按禹所历，参考《真仙通监》、《古岳渎经》、《山海经》等书，敷衍大禹治水的故事。

禹行舜趋（yǔ xíng shùn qū）

原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

禹惜寸阴（yǔ xī cùn yīn）

指禹勤于治水，爱惜光阴之事。

相帅成风（xiāng shuài chéng fēng）

层层影响成为风气。

文阵雄帅（wén zhèn xióng shuài）

指文才出众，在文坛上居首位的人。

呷醋节帅（xiā cù jié shuài）

唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒，军中请以为主，官至易定节度使，时人呼为呷醋节归。

展禽论祀爰居（佚名）

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

文帅 禹九 辛帅 一帅 帅丞 为帅 栋帅 守帅 贺帅 重帅 韶帅 平帅 禹光 光帅 邵禹 禹陆 陈禹 禹陶 禹兰 昊帅 思禹 兰禹 帅军 禹函 舜禹 仁帅 代帅 任禹 成帅 禹伯 少帅 荣帅 百帅 禹僮 仲禹 帅儒 帅克 晨帅 纯帅 禹升 帅华 亦帅 禹亨 帅亨 京帅 禹诚 禹诺 宗帅 腾帅 亿帅 禹谦 帅廷 禹廷 绍帅 宪帅 杰帅 若禹 安帅 逸帅 帅营

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