『得』意为得到，获得。
『启』打开，开导，启动。象征有前途，有希望。

『得』晚婚迟得子大吉，中年多劳，晚年吉祥。
『启』清雅荣贵，刑偶欠子，中年吉祥，出国之格，身弱短寿。

『得』在人名库中共出现约：36340次，为常用字。『启』在人名库中共出现约：266710次，为常用字。

『得』83.35%情况下用于名的第一个字；『启』88.47%情况下用于名的第一个字；

『得』在人名库中男姓使用占比：89.21%，女性占比10.79%，常用于男性；『启』在人名库中男姓使用占比：88.18%，女性占比11.82%，常用于男性；

春风得意（chūn fēng dé yì）

唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”旧时借指考中进士，现多用来形容人做事成功的得意情态。

探骊得珠（tàn lí dé zhū）

骊：骊龙，黑色的龙。摸到黑龙下巴底下，取得一颗珍珠。比喻诗文写作能抓住关键，紧扣主题。也比喻得到或见到珍奇之物。也作“探骊觅珠”。

心安理得（xīn ān lǐ dé）

事情做得合理，对己对人都很坦然。

款启寡闻（kuǎn qǐ guǎ wén）

浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。

元戎启行（yuán róng qǐ xíng）

指大军出发。

发蒙启蔽（fā méng qǐ bì）

意思是启发蒙昧。

次韵答少章（宋·陈师道）

...。 愧我无异闻，口阚不得启。

禹穴（宋·周弼）

...。 虎潨不得不启封，立石缭之应万重。 不知灵变从何发，爆然夜半横分裂。 但留一线与人窥，未放白云全漏泄。 古木苍藤闭莫开，穴中惟听走风雷。 神仙必有便门出，得见飚轮自往来。

荔枝三首（丙寅年秋到福州，自此后并福州作）（唐·韩偓）

...。 想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。 巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。 应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。

畴依（宋·王柏）

...，以鲁得之。 易箦得正，手足斯启。 仁为己任，死而后已。

偈颂三十八首其一（宋·释如净）

天得一以清，元正启祚。地得一以宁，万物咸新。且道衲僧得，一合作麽生。太平歌有道，和气笑迎春。

和陶杂诗十一首其一（宋·苏轼）

...，韩生教休粮。 参同得灵钥，九锁启伯阳。 鹅城见诸孙，贫苦我为伤。 空余焦先室，不传元化方。 遗像似李白，一奠临江觞。

览镜喜老（唐·白居易）

...，多幸或庶几。 倘得及此限，何羡荣启期。 当喜不当叹，更倾酒一卮。

沅陵用在伯林字作诗见属次韵答之（宋·赵蕃）

...。 勿谓官閒得厅冷，几因诗至启门深。 酒才饮湿宁崇味，琴且无弦岂嗜音。 政尔欲閒閒不得，和诗频改又频吟。

徐思远招客（宋·王洋）

盍簪何啻得明龟，醉里呼曹自启扉。 我保刳肠正藏六，到将无处得同归。

寿湖南汪仓十首其一（宋·廖行之）

见说奎文得岁时，杓携天北启天机。 黄陂嗣有公侯气，牛斗扬光曜紫微。

游灵岩记（明·高启）

...！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得

赠周然父（宋·郑刚中）

...，得酒对欢喜。欲得骨髓奇，先后献天子，六驭驻松江，端门书高启。披云就尧日，一色炫光炜。孤根际春阳，生动自兹始。抡材有时相，小大听所委。茵冯忽东西，分此旧窗几。公居陋室中，屋壁初料理。人静夜灯孤，叶动声入耳。数日皆大风，檐冰冻相倚。坐想髯鬓

孔雀东南飞（汉·佚名）

...，及时相遣归。 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，

送子龙赴吉州掾（宋·陆游）

...，归舍却睡美。益公名位重，凛若乔岳峙；汝以通家故，或许望燕几，得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，一闻俗人言，三日归洗耳；汝但问起居，余事勿挂齿。希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履；相从勉讲学，事业在积累。仁义本何

之启 启兵 得到 启亚 启隆 启凤 启凯 得安 得力 启勤 启俨 启全 启亮 思启 启诺 得正 启友 启发 启萌 启蒙 梦得 得福 得鹿 自得 得帅 得顺 得好 启州 彦启 启寿 得忠 启庄 启庚 启康 启帅 启帆 启林 启航 启轩 启政 启越 启鸣 启泽 启胤 启忠 启煜 启军 启弘 启龙 启丰 启恒 启烨 启新 启年 英启 启宸 启晶 启菡 启正 启福

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