『木』指木料，砍下的成材的树。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『木』在人名库中共出现约：55660次，非常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『木』66.14%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『木』在人名库中男姓使用占比：79.76%，女性占比20.24%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“﹝ 庐陵威王 ﹞斋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之时，暗如深夜撤烛。”

(2).指宏敞高大的木结构建筑物。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷中：“ 玉清昭应宫 ， 丁晋公 领其使监造。土木之工极天下之巧……以其餘材建 五岳观 ，世犹谓之木天。则 玉清 之宏壮可知。”

(3).秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陆游 《恩除秘书监》诗：“扶上木天君莫笑，衰残不似壮游时。” 元 王逢 《无题》诗之四：“椒闥珮琚遗白草，木天图籍冷青藜。”

(4).指翰林院。 明 唐寅 《贫士吟》：“宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天。” 清 钮琇 《觚賸续编·傅徵君》：“是年应试中选者，俱授翰林院检讨。然其人各以文学自负，又復落拓不羈，与科第进者前后相轧，疑谤旋生，多不能久於其位，数年以后，鸿儒扫迹於木天矣。”

独木不成林（dú mù bù chéng lín）

比喻一个人力量有限，做不成大事。

千头木奴（qiān tóu mù nú）

指千棵柑橘树。汉末李衡为官清廉，晩年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死，对他的儿子说:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'见《三国志．吴志．孙休传》裴松之注引《襄阳记》﹑晋习凿齿《襄阳耆旧传．李衡传》。后多用以为典。亦省作'千奴'。

朽木不可雕（xiǔ mù bù kě diāo）

比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。

幕天席地（mù tiān xí dì）

以天当幕（帐篷），以地当席，形容心胸开阔，生活放任不拘。

海阔天空（hǎi kuò tiān kōng）

阔：辽阔。像海一样辽阔，像天空一样没有边际。也作“海阔天高”。形容大自然广阔无边。

热火朝天（rè huǒ cháo tiān）

形容群众性运动或工作达到热烈高涨的境界，就像炽热的烈火朝天熊熊燃烧一般。［近］热气腾腾。［反］死气沉沉。

【双调】拨不断_闲乐泛浮槎（吴仁卿）

渔人独钓寒江雪。万木天寒冻欲折，一枝冷艳开清绝，竹篱茅舍。选知音，日相寻，山间林下官无禁。闲后读书困后吟，醉时

秋日将离滑台酬所知二首（薛能）

闲园露湿鸣蛩夜，急雨风吹落木天。城见远山应北岳，野多空地本南燕。明朝欲别忘形处，愁把离杯听管弦。

醉蓬莱·天宁节作（葛胜仲）

斗枢光绕。析木天津，正灵晖腾照。鹭缀分班，象胥交贡，奉御觞清晓。玉殿寒轻，金徒漏永，瑞炉烟袅。万宇

有鸟二十章（庚寅）（元稹）

伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星

【双调】折桂令_农想田家作（刘时中）

流水桃源，古木天台。【送王叔能赴湘南廉使】正黄尘赤日长途，便雷奋天池，教雨随车。把世外炎氛，人间热

天临 天冀 天净 天刑 强天 木珂 天云 天都 木兰 凤天 凯天 木卯 天劭 天伶 天佶 天使 天侠 信天 天俣 天倚 天卉 帝天 天享 天译 译天 天诩 冠天 天芯 天芸 蓝天 天蓝 凡天 聿天 静天 天藏 木恩 天御 天迟 天适 天选 力天 丽天 天意 天蕙 天禹 天骄 天贶 天昕 天龙 天翼 天淼 天啸 天淇 天愉 天然 奕天 天恕 天择 天夫 乙木

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