『远』远字的本义是指距离或时间上的久远，与近的意义相反，后也指疏远或差距。
『哲』哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。

『远』温和忠厚，勤俭治家，家声克振，少年艰难，忌车怕水，短寿劳神。
『哲』福禄双收，中年劳，成功隆昌，晚年吉祥。

『远』在人名库中共出现约：344180次，为常用字。『哲』在人名库中共出现约：272190次，为常用字。

『远』52.34%情况下用于名的第一个字；『哲』60.06%情况下用于名的第一个字；

『远』在人名库中男姓使用占比：86.01%，女性占比13.99%，常用于男性；『哲』在人名库中男姓使用占比：84.44%，女性占比15.56%，常用于男性；

不远万里（bù yuǎn wàn lǐ）

不以万里为远。形容不怕长途跋涉。

任重道远（rèn zhòng dào yuǎn）

担子很重，路途遥远。比喻肩负的责任重大，并需要长期的艰苦努力。

淡泊以明志，宁静以致远（dàn bó yǐ míng zhì，níng jìng yǐ zhì yuǎn）

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

明哲保身（míng zhé bǎo shēn）

原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事，现在指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。

靡哲不愚（mǐ zhé bù yú）

没有一个哲人不出现愚蠢的时候，比喻任何人都会犯错误。

往哲是与（wǎng zhé shì yǔ）

先哲;前贤。

送紫阳王山长俊甫如武林五首其一（宋·方回）

...。 心远要期来哲共，眼高不受俗书瞒。 樽前笑语窥胸次，灯下工夫见笔端。 好向故都求益友，归时敢作去时看。

十二时·勋华并（宋·崔敦诗）

...。圣德茂重离。英明经远，浚哲昭微。宝俭更深慈。观万国、累洽重熙。对明时。报礼秩神祇。玉帛奏华夷。雍肃显相，百辟各钦祗。奄嘉虞英璧奠华滋。 神安坐、景气澄虚。极光焰、烛长丽。展诗应律，万舞逶迟。三献洽皇仪。垂露浸庆祜来宜。礼无违。鸣鸾临帝阙

离骚（先秦·屈原）

...。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草

小暑日寄山甫二首其一（宋·刘克庄）

...。 远书且问平安好，前哲曾嗟嗣守难。 了却台参早怀檄，暂归亦可小团栾。

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

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