『相』意为互相、共同。还有容貌，样子等意。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『相』有才能理智，刑偶伤子，双妻之格，中年成功隆昌。
『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『相』在人名库中共出现约：82980次，为常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『相』84.62%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『相』在人名库中男姓使用占比：85.33%，女性占比14.67%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

助成自然之道。《庄子·达生》：“精形不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。” 郭象 注：“还辅其自然也。” 成玄英 疏：“相，助也……是以返本还元，辅於自然之道也。”

天人相感（tiān rén xiāng gǎn）

相感:交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。

相去天渊（xiāng qù tiān yuān）

去：距离，间隔。天渊：高天与深渊。比喻二者相隔极远，相差极大。也作“相隔天渊”。

吉人天相（jí rén tiān xiàng）

吉人：好人，善人。天相：上天的帮助和保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。现多用作对别人的安慰或祝福语。

吉人自有天相（jí rén zì yǒu tiān xiàng）

（谚语）

押国宝使（元·杨维桢）

杨仆射，相天子，对泣妻儿不知止。砀山之贼着柘黄，金祥殿前送国玺。岂不闻谢家傲吏生清风，解玺肯为齐侍中？

子产不毁乡校颂（唐·韩愈）

...。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！

宗忠简赠陈秀才诗帖赞（宋·岳珂）

...。 不轶不毁，相维天只。 意质功伟，有志视此。

赠顾骠骑诗 有皇（魏晋·陆云）

...。五济济元公。相惟天子。明明辟王。思隆多士。帝曰钦哉。有命集止。我咨四方。令问在尔。以朕大赉。乃膺嘉祉。聿来胥步。观国之纪。六惟皇建极。缉熙清曜。我有畯民。明德来照。大观在上。王假有庙。显允顾生。金声玉振。之子于升。利见大人。龙辉绝迹。有

神童诗（汪洙）

诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。古有千文义，须知学

闻庾七左降，因咏所怀（白居易）

或落泥涂中。衮服相天下，倘来非我通。布衣委草莽，偶去非吾穷。外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在

题法华寺五言二十韵（李绅）

花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。药草经

梓人传（柳宗元）

是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其

满江红·送王实之（刘克庄）

落落元龙湖海气，琅琅董相天人策。问如何、十载尚青衫，诸缑客。易爱底，些官职。难保底，些名节。拟闭门投辖，剧谈三

偶成转韵七十二句赠四同舍（李商隐）

吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。

待漏院记（王禹偁）

法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿

天临 世相 天冀 天净 天刑 强天 天云 天都 相随 相凤 凤天 凯天 天劭 相勉 天伶 天佶 天使 天侠 信天 天俣 天倚 相儒 天卉 帝天 天享 相亭 相亮 天译 译天 天诩 冠天 相友 天芯 天芸 相范 蓝天 天蓝 凡天 聿天 静天 天藏 天御 天迟 天适 天选 力天 丽天 天意 天蕙 天禹 天骄 天贶 天昕 天龙 天翼 天淼 天啸 天淇 天愉 天然

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