『国』在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。
『器』用具。气度，才能。看重，重视。

『国』多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。
『器』福禄双收，口快心直，多才贤能，刑偶伤子，有爱情烦恼，晚年隆昌。

『国』在人名库中共出现约：1870080次，为常用字。『器』在人名库中共出现约：1350次，为常用字。

『国』67.33%情况下用于名的第一个字；『器』54.55%情况下用于名的第一个字；

『国』在人名库中男姓使用占比：91.55%，女性占比8.45%，常用于男性；『器』在人名库中男姓使用占比：86.38%，女性占比13.62%，常用于男性；

(1).国家所需的器材用具。《管子·山至数》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物，苟合於国器君用者，皆有矩券於上。君实乡州藏焉，曰某月某日。” 尹知章 注：“矩券，常券……其有皮革之类堪於所用者，所在乡州有其数，若今官曹簿帐。”

(2).旧指可以治国的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，国器也。”《汉书·韩安国传》：“於 梁 举 壶遂 、 臧固 ，至它皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。” 颜师古 注：“国器者，言其器用重大，可施於国政也。”《晋书·庾冰传》：“顷皇家多难，衅故频仍，朝望国器，与时歼落，遂令天眷下坠，降及臣身。”《新唐书·张九龄传》：“ 仲方 ，生歧秀，父友 高郢 见，异之，曰：‘是儿必为国器，使吾得位，将振起之。’”

(3).国家的宝器，指钟鼎之类。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“盖君子藏器以有待也，畜德以有为也……或运思於立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一焉。”

辱国殃民（rǔ guó yāng mín）

谓使国家受辱，人民遭殃。

国难当头（guó nàn dāng tóu）

国家正面临着巨大的灾难。

精忠报国（jīng zhōng bào guó）

竭尽忠诚，报效国家。

熏莸异器（xūn yóu yì qì）

见'熏莸不同器'。比喻好人和坏人不能共处

器宇非凡（qì yǔ fēi fán）

形容人精力充沛，风度不凡。

冰炭不同器（bīng tàn bù tóng qì）

比喻两种对立的事物不能同处。

长安即事三首（徐夤）

岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。

答姨兄胡灵之见寄五十韵（元稹）

官曹三语掾，国器万寻桢。逸杰雄姿迥，皇王雅论评。蕙依潜可习，云合定谁令。原燎逢冰井，鸿流值木罂。智囊推

许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作（刘禹锡）

孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。护塞无南牧，驰心拱

蒙求（李瀚2）

季珪士首，长孺国器。陆玩无人，贾诩非次。何晏神伏，郭奕心醉。常林带经，高凤漂麦。孟嘉落帽，庾凯堕帻

送郑侍郎骞赴阙（贯休）

文章国器尽琅玕，朝骑駸駸岁欲残。彩笔只宜天上用，绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃

许州郑使君孩子（一作法振诗）（护国）

弄物不知名。国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。

酒箴（扬雄）

人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？

寄郴州李相公（许浑）

鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。功高恩自洽，道直谤徒侵。应笑灵均恨，江畔独行吟。

善国 科国 云国 三国 典国 国冶 亮国 友国 佳国 创国 剑国 慧国 凤国 贤国 佑国 国侠 国俊 康国 国全 亨国 国诚 国荐 惠国 莲国 赞国 怀国 循国 遵国 大国 奕国 国年 开国 当国 国帅 帮国 向国 喜国 器宇 彦国 国宝 祖国 乐器 乘国 书器 书国 丰国 崇国 丽国 焕国 国祚 兵国 国忠 志国 正国 俊国 国霞 国正 新国 国静 国娟

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