『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。
『图』本义：谋划，反复考虑。也指用绘画表现出来的形象。

『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。
『图』一生多才贤能，理智充足，出外大吉，中年吉祥，晚年劳神。

『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。『图』在人名库中共出现约：13300次，为常用字。

『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；『图』31.29%情况下用于名的第一个字；

『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；『图』在人名库中男姓使用占比：82.88%，女性占比17.12%，常用于男性；

(1).即河图。 汉 应劭 《风俗通·山泽·四渎》：“ 河 者，播也，播为九流，出龙图也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“卦起龙图，文因鸟迹。” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》：“浩浩洪水，包山襄陵， 舜 亦命 禹 ， 夏氏 以兴，龙图龟书，二王是膺。”

(2).借指神授的君权。 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和表》：“故 丹陵 之君，款金泥而谢贤； 嬀墟 之后，眷龙图而惭德。” 唐 张说 《大和舞》诗：“龙图友及，骏命恭膺。”参见“ 河图 ”。

(3).天子的雄图。 唐 薛克构 《奉和展礼岱宗涂经濮济》：“龙图冠胥陆，凤驾指云亭。”

(4).指皇帝的玺印。 唐太宗 《帝京篇》之二：“玉匣啟龙图，金绳披凤篆。”

(5).借指君权。 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极，十有七载，凝龙图於黼座，握凤管於璇宫。”参阅《旧唐书·礼仪志三》。

(6).画的龙。 清 袁于令 《西楼记·觅缘》：“怎奈 叶公 有龙图之好，涓人无骏骨之求。”

(7). 宋 代 龙图阁 学士的省称。 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 吕 出殿门，深疑之，整巾拂面，索镜自照，问 周 曰：‘足下果见 溱 如何？’ 周 曰：‘ 龙图 无自疑，容彩安静。’”

(8).特指 宋 包拯 。因曾为 龙图阁 直学士，故名。 清 袁枚 《新齐谐·冤鬼戏台告状》：“ 乾隆 年间， 广东 三水县 前，搭臺演戱。一日，演 包孝肃 断乌盆，浄方扮 孝肃 上臺坐，见有披髮带伤人跪臺间作申寃状……浄云：‘我係伪作 龙图 ，不若我带汝赴县堂求官申寃。’”

大水冲了龙王庙（dà shuǐ chōng le lóng wáng miào）

比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

龙盘虎踞（lóng pán hǔ jù）

盘：通“蟠”，盘曲地伏着。踞：蹲或坐。像龙盘着，像虎蹲着。特指南京。亦形容地势险要雄伟。也作“虎踞龙盘”、“龙蟠虎踞”。

人中之龙（rén zhōng zhī lóng）

形容杰出的，非凡的人才。

鸿业远图（hóng yè yuǎn tú）

宏大的事业和远大的抱负。

另有所图（lìng yǒu suǒ tú）

指有别的目的。路遥《平凡的世界》第一卷第17章：“她到这县城的高中是另有所图的——说不定在这两年中，她能高攀一个条件好的男人。”

励精图治（lì jīng tú zhì）

振奋精神，想办法把国家治好。［近］发愤图强。［反］得过且过。

龙图（明·徐庸）

乾坤上下云模糊，潜龙忽起从江湖。头角峥嵘目如镜，百尺袅袅垂长须。 四灵之一为最灵，变化恍惚驱雷霆。水晶宫殿在渊底，古今不许凡人扃。 频年旱灾损禾黍，处处家家望霖雨。愿回枯槁作礼盈，莫置此身图画里。

帝京篇十首（李世民）

崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。移步出词林，停舆欣

唐享太庙乐章·大和舞（张说）

朝章中兴。龙图友及，骏命恭膺。鸣球香瓒，大糦是承。

奉和展礼岱宗涂经濮济（薛克构）

龙图冠胥陆，凤驾指云亭。非烟泛济浦，绿字启河汀。画裳晨应月，文戟曙分星。四田巡揖礼，三驱道

岘山怀古（陈子昂）

犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯！野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万

奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制（王维）

凤扆朝碧落，龙图耀金镜。维岳降二臣，戴天临万姓。山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。林疏远

临龙 龙一 丕龙 龙业 丛龙 主龙 龙举 兴龙 典龙 龙刚 思龙 允龙 守龙 曦龙 必龙 韶龙 肇龙 邵龙 郑龙 陪龙 隐龙 龙凯 助龙 世图 今龙 令龙 家龙 优图 伯龙 伽龙 佐龙 体龙 佼龙 龙侠 侣龙 龙信 寿龙 伟龙 灏龙 景龙 龙傲 全龙 诚龙 宗龙 龙谦 廷龙 友龙 箫龙 衍龙 周龙 栖龙 炜龙 士龙 英龙 逸龙 惠龙 蕴龙 艳龙 义龙 清龙

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