『留』意为保留、接受、收留。
『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。

『留』肯做肯劳，多才巧智，中年成功隆昌，出国之字。
『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。

『留』在人名库中共出现约：28640次，为常用字。『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。

『留』90.24%情况下用于名的第一个字；『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；

『留』在人名库中男姓使用占比：81.87%，女性占比18.13%，常用于男性；『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；

留得青山在，不愁没柴烧（liú dé qīng shān zài，bù chóu méi chái shāo）

比喻只要还有生命，就有将来和希望。

此处不留人，自有留人处（cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ）

此处不受欢迎，自然别有可容身、收留的地方。

留落不遇（liú luò bù yù）

意思是际遇不好，很久得不到提拔。遇：碰到。

来龙去脉（lái lóng qù mài）

旧时讲“风水”迷信的一种说法。指山形地势像龙的血脉一样连贯着。现比喻人、物的由来或事情发展的原委经过。

龙盘虎踞（lóng pán hǔ jù）

盘：通“蟠”，盘曲地伏着。踞：蹲或坐。像龙盘着，像虎蹲着。特指南京。亦形容地势险要雄伟。也作“虎踞龙盘”、“龙蟠虎踞”。

神龙见首不见尾（shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi）

本形容诗文跌宕多姿。后用以形容人行踪神秘。

贺新郎·京学类申时作（宋·姚勉）

...。信浅水、留龙不住。万顷洪流通大海，向波涛、阔处兴云务。须信道，这回做。

留墓松（宋·卫宗武）

...，俾与玉石俱。 留为龙鸾种，要产驹与雏。 咨汝二十二，结交犹朋徒。 共期松乔寿，以卫龙虎区。 子孙其保之，慎勿使翦除。 毋俲发冢儒，假辞取珠襦。 群柏既就歼，所存能几余。 时哉能得已，涕泣而长吁。

胡姬年十五（明·张之象）

...，媚脸乍窥莲。 留客贻龙镜，当垆拂凤弦。 堪持对明月，三五正婵娟。

喜迁莺·收灯后会客（宋·史浩）

...，仍休止酒，留取凤笙龙笛。金马玉堂学士，当此同开华席。最堪爱，是兰膏光在，金釭连壁。 难觅。交欢处，杯吸百川，雅量皆京力敌。老子衰迟，居然怀感，厚意怎生酬得。况已倦游客路，一志归安泉石。但屈指，愿诸贤衮绣，联飞鹏翼。

读史（唐·徐夤）

亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。 高才无主不能用，直道有时方始平。 喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。 须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。

元十八从事南海欲出庐山临别旧居有恋泉声之什…伸别情（唐·白居易）

...，得水难留久卧龙。 我正退藏君变化，一杯可易得相逢。

岩豅寺（宋·释道常）

...。 留余乱石龙下蛰，结兹古洞神中刳。 三冬温温等氈帐，六月凛凛同冰壶。 致身岩壑真胜地，寓目尘寰皆畏途。

乐章五曲（宋·李复）

...，留应龙兮守山宫。古烟苍苍封寒松，流水溅溅山重重。促前导兮走轻雷，驻清驭兮云低回。石坛漠漠风帏开，乡人奠拜神君来。

寄令狐宾客（唐·张籍）

...。 留司未到龙楼下，拜表长怀玉案前。 秋日出城伊水好，领谁相逐上闲船。

易水（唐·汪遵）

匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。 斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。

题铁柱（明·元宣）

湖上波涛一剑空，冶金留取镇龙宫。 八方灵索悬坤轴，万古苍标定劫风。 不用断鳌扶四极，谁令铸鼎象群凶。 登真未了神仙事，累代方知济世功。

临龙 龙一 丕龙 龙业 丛龙 主龙 龙举 兴龙 典龙 龙刚 思龙 允龙 守龙 曦龙 必龙 韶龙 肇龙 邵龙 郑龙 陪龙 隐龙 龙凯 助龙 今龙 令龙 家龙 伯龙 伽龙 佐龙 体龙 佼龙 龙侠 侣龙 龙信 寿龙 伟龙 灏龙 景龙 龙傲 全龙 诚龙 宗龙 龙谦 廷龙 友龙 箫龙 衍龙 周龙 栖龙 炜龙 士龙 英龙 逸龙 惠龙 蕴龙 艳龙 义龙 清龙 道龙 天龙

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