『自』意为自立自强。
『处』处是个多音字，念chù，意指地方，位置，引申指点，部分，也指机关单位或其中的部门。念chǔ，意指居住，存，置，交往，安排，解决，惩办等。

『自』有爱情厄，少年艰难，中年劳苦，疾病短寿，晚年吉庆。
『处』出外大吉，性格多变，中年劳，晚年吉祥。

『自』在人名库中共出现约：90480次，为常用字。『处』在人名库中共出现约：1330次，非常用字。

『自』99.14%情况下用于名的第一个字；『处』77.78%情况下用于名的第一个字；

『自』在人名库中男姓使用占比：86.69%，女性占比13.31%，常用于男性；『处』在人名库中男姓使用占比：78.81%，女性占比21.19%，常用于男性；

(1).安置自己。《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。”《史记·李斯列传》：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。” 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“伏念某蕞尔之材，儻然而仕，进有官谤，未尝不忧，退无私田，可以自处。” 孙中山 《革命最后一定成功》：“如果 陈炯明 再打回 广州 ，试问商团诸君何以自处呢？”

(2).犹自居；自持。《宋书·刘湛传》：“既不能以礼自处，又不能以礼处人。” 宋 苏辙 《上曾参政书》：“方今羣公在朝，以君子长者自处，而优容天下彦圣有技之士，士之有言者，可以安意肆志而无患，然后知士之生於今者之为幸。” 清 朱嘉徵 《乐府广序·魏风相和曲》：“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺，以 西伯 自处，举明辟付之后人，此为英雄欺人。”

(3).自己处理；对待自己。《太平广记》卷七六引《国史异纂》及《纪闻·李淳风》：“ 唐 太史 李淳风 ，校新历，太阳合朔，当蚀既，於占不吉。 太宗 不悦曰：‘日或不食，卿将何以自处？’曰：‘如有不蚀，臣请死之。’”《新五代史·杂传五·裴迪》：“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓门，以兵事自处，而以货财狱讼一切任 迪 。”《儿女英雄传》第十回：“倘然他始终不应这句话，这 十三妹 雷厉风行一般的性子，果然闹出一个大未完来，不但想不出自己这条身子何以自处，请问这是一桩什么事，成一回什么书？” * 《论 * 党员的修养》六：“他在私人问题上善于自处，没有必要卑躬屈节地去要求人家帮助。”

(4).独自居住。《后汉书·河间孝王开传》：“ 翼 於是谢宾客，闭门自处。” 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》：“忌日制假，应是 晋 宋 之间，其事未久，制假前止是不为宴乐，本不自封闭，如今世自处者也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“自去秋已来，常忽忽如有所失，於喧譁之下，或勉为语笑，閒宵自处，无不泪零。”

无地自处（wú dì zì chǔ）

元和圣德诗（韩愈）

辟穷见窘，无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩

水调歌头·建康留守陈尚书韦华生日（魏了翁）

一日倚云栽。自处只如此，将相任时来。

与于襄阳书（韩愈）

愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不

九章（屈原）

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩

蝶恋花·意（赵令）

或勉为笑语。闲宵自处，无不泪零。乃梦寐之间，亦多叙感咽离忧之思。绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已

自然 自如 自彦 自邺 自强 自钦 自豪 自鸿 自森 自陵 自凡 自得 自适 自祺 自祯 自烨 自熠 自彪 自斌 自正 欢自 彩自 信自 汉自 自欢 自信 自汉 自峰 自园 自香 香自 必处 自书 自席 自尧 自妍 自昭 自阳 处正 丽自 兵自 自在 准自 自昌 自仁 自寅 自有 自忠 自玺 自全 自涛 自敏 自银 自伟 自鹏 自磊 自辉 自福 凯处 凯自

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