『日』太阳。白天。
『中』中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。

『日』刑克父母，刑偶欠子，理智充足，智勇双全，成功隆昌。
『中』幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。

『日』在人名库中共出现约：96970次，为常用字。『中』在人名库中共出现约：399980次，为常用字。

『日』80.33%情况下用于名的第一个字；『中』57.67%情况下用于名的第一个字；

『日』在人名库中男姓使用占比：79.56%，女性占比20.44%，常用于男性；『中』在人名库中男姓使用占比：90.73%，女性占比9.27%，常用于男性；

[midday] 日头正当午;中午

趁早凉便行,日中热时便歇。——《水浒传》

(1).正午。《左传·昭公元年》：“ 叔孙 归， 曾夭 御 季孙 以劳之。旦及日中不出。” 杨伯峻 注：“ 季孙 以旦至 叔孙 家，候至中午， 叔孙 仍不出户接见。”《史记·司马穰苴列传》：“ 穰苴 既辞，与 庄贾 约曰：‘旦日日中会於军门。’”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“交传与他，我明日日中过来。”

(2).指从天亮到正午的半天时间。《荀子·议兵》：“赢三日之粮，日中而趋百里。” 梁启雄 释引 俞樾 曰：“日中者，自旦至於日中，盖半日而趋百里也。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。”

(3).指春分、秋分。《书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。” 孔 传：“日中，谓春分之日。”《左传·庄公二十九年》：“凡马，日中而出，日中而入。” 杜预 注：“日中，春、秋分也。” 孔颖达 疏：“中者，谓日之长短与夜中分，故春秋二节谓之春分、秋分也。《释例》曰：春秋分而昼夜等，谓之日中。”

(4).中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 汉 焦赣 《易林·升之履》：“日中明德，盛兴两国。”

(5).犹日内。 苏曼殊 《与刘三书》：“《云使》乃梵土诗圣 迦梨达奢 所著长篇敍事诗，如此土《离骚》者，奈弟日中不能多所用心，异日或能勉译之也。”

如日中天（rú rì zhōng tiān）

日中则昃（rì zhōnɡ zé zè）

日中必彗（rì zhōng bì huì）

日中则移（rì zhōng zé yí）

日中（明·王邦畿）

日中晴色出云端，楚楚精神晔晔冠。路遇故人频告语，承恩新拜广文官。

活水亭观书有感二首·其二（朱熹）

向来枉费推移力，此日中流自在行。

陈太丘与友期 / 期行（刘义庆）

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

两小儿辩日 / 两小儿辩斗（列御寇）

及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

爱中 中源 诗中 中意 中强 王中 云中 译中 瀚中 中銮 中梦 汉中 新中 中念 中情 力中 正中 中甫 中山 安中 中武 中涛 中剑 匡中 中侠 中香 中安 中爱 中陵 日翔 日香 日喜 日仙 中卿 日出 凡中 翰中 日堂 体中 亚中 乔中 中儒 全中 中全 碧中 佳日 中常 中皓 中军 杰中 日涵 日恒 日海 日虹 中熠 中炜 适中 中巧 中帅 日舒

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