『双』表示富有。意为双喜。
『树』树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。

『双』多才清雅，中年平，晚年吉祥，女人刑偶伤子，外祥内苦。
『树』一生清雅多才，特有人缘，中年劳，晚年吉祥，克父命，环境良好。

『双』在人名库中共出现约：249690次，为常用字。『树』在人名库中共出现约：301400次，非常用字。

『双』70.28%情况下用于名的第一个字；『树』89.16%情况下用于名的第一个字；

『双』在人名库中男姓使用占比：56.32%，女性占比43.68%，常用于男性；『树』在人名库中男姓使用占比：85.59%，女性占比14.41%，常用于男性；

娑罗双树。也称双林。为 释迦牟尼 入灭之处。《大般涅槃经》卷一：“一时佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利罗跋提 河边，娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传》卷八：“夫至理无言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 释迦 缄默於双树，将致理致渊寂，故圣为无言。”

国士无双（guó shì wú shuāng）

国内独一无二的优秀人才。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：诸将易得耳。至如信者，国士无双。

双瞳如豆（shuāng tóng rú dòu）

极言胆子小。

双修福慧（shuāng xiū fú huì）

福德与智慧都达到尽善尽美的境地。

蚍蜉撼大树（pí fú hàn dà shù）

指以大蚂蚁的力量想去摇动大树。比喻不自量力。

指树为姓（zhǐ shù wéi xìng）

道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

火树银花（huǒ shù yín huā）

火树：指树上挂满灯彩。银花：指灯光雪亮。形容灯光火焰绚丽灿烂的夜景。

鹧鸪天·绍兴壬戌中秋前数夕与杨谨仲,鲁子明,刘曼容及子驹兄弟待月新桥（向子諲）

青天万里泻银潢。广寒宫里无双树，无热池边不尽香。承露液，酿秋光。直须一举累千觞。不知世路风波恶，何似芗林气味长

同德精舍养疾，寄河南兵曹东厅掾（韦应物）

逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。官曹亮

同乐天和微之深春二十首（同用家花车斜四韵）（刘禹锡）

迟回听句偈，双树晚阴斜。何处深春好，春深种莳家。分畦十字水，接树两般花。栉比栽篱槿，咿哑转井车。可怜高

雪后与群公过慈恩寺（岑参）

僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。

刻清远道士诗，因而继作（颜真卿）

舍宅叹珣珉。中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗

送鉴供奉归蜀宁亲（灵澈）

圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣

九真山净居寺谒无碍上人（沈佺期）

超然虎溪夕，双树下虚岚。

沣上精舍答赵氏外生伉（韦应物）

远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。对榻遇

奉和幸三会寺应制（宋之问）

六飞回玉辇，双树谒金仙。瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉。净心遥证果，睿想独超禅。塔涌香花地，山围日月天。梵音迎

题鉴上人房二首（宋之问）

落花双树积，芳草一庭春。玩之堪兴异，何必见幽人。晚入应真理，经行尚未回。房中无俗物，林下有

文双 双乐 两双 景双 树典 艳双 肇树 平双 陆双 井双 树陵 双印 树仁 双伍 可双 佑双 树侠 官树 召双 双全 士双 双华 树京 树友 永双 美双 志双 双瑜 双碧 双勇 双泽 双恺 双志 双云 良双 大双 庆双 双凯 双禧 双晨 海双 双颜 晓双 双豪 双武 双惠 双鹏 双珏 双斌 双奇 双琦 双巧 双亚 双海 双麟 双九 双嵘 宝双 达双 合双

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