『真』真实、实在、求实、本性、本原。
『如』意为依照、比得上。

『真』清雅多才，温和伶俐，中年成功隆昌，荣贵清闲，二子吉祥。
『如』理智充足，多才温和，有爱情烦恼，中年多灾，秀气短寿。

『真』在人名库中共出现约：170620次，为常用字。『如』在人名库中共出现约：243660次，为常用字。

『真』52.19%情况下用于名的第一个字；『如』56.78%情况下用于名的第一个字；

『真』在人名库中男姓使用占比：43.86%，女性占比56.14%，常用于女性；『如』在人名库中男姓使用占比：58.79%，女性占比41.21%，常用于男性；

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

我空真如（wǒ kōng zhēn rú）

送外甥怀素上人归乡侍奉（钱起）

狂来轻世界，醉里得真如。飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅

浣溪沙·阆苑瑶台指旧居（晁端礼）

修持更与俗缘疏。慧心从此悟真如。

沁园春·和苏宣教韵（廖行之）

邀取三彭同载游。真如界，向毗卢顶上，荐取无忧。

赠僧五首。宗实上人（实即樊司空之子舍官位妻子出家）（白居易）

荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。

沁园春·同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之（陈人杰）

堪洗尘埃。翠竹真如，黄花般若，心上种来心上开。教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄

满庭芳·天与疏慵（晁端礼）

真如画，残霞淡日，偏向柳梢明。凝情。尘网外，鲈鱼旋鲙，芳酒深倾。又算来、何须身后浮名。

塞翁吟·黄园感事（赵文）

思人世、真如一梦，留不住、城头日残。看眼底、西湖过了，又还见、赵舞燕歌，抹粉涂丹。凭君更酌，後日

秋夜寄默然上人（姚合）

赖师方便语，渐得识真如。

题惟幹上人房（耿湋）

夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。

丽如 美如 自如 迷如 净如 真准 源真 柏如 如云 亚如 孟真 美真 仕如 仙如 真佑 真侠 仪如 俏如 晏如 蕾如 佳如 译真 诗如 真谋 好真 慧如 杰如 逸如 蔓如 蔼如 佩真 巧如 真帅 常真 芸如 宸如 莺如 珊如 韬如 汉如 彩如 真炜 真睿 香如 恒如 真实 乐如 欢如 雪如 凤如 悦如 信如 云如 如欢 如芳 如奇 如汉 如花 如必 好如

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