『中』中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。
『世』世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。

『中』幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
『世』操守廉正，福禄双收，中年勤俭建业，晚年隆昌。

『中』在人名库中共出现约：399980次，为常用字。『世』在人名库中共出现约：495050次，为常用字。

『中』57.67%情况下用于名的第一个字；『世』98.15%情况下用于名的第一个字；

『中』在人名库中男姓使用占比：90.73%，女性占比9.27%，常用于男性；『世』在人名库中男姓使用占比：85.80%，女性占比14.20%，常用于男性；

[Middle Ages] 即“中古”

中世逐于智谋。——《韩非子·五蠹》

(1).犹中古。《商君书·徕民》：“且古有 尧舜 ，当时而见称；中世有 汤 武 ，在位而民服。”此指 商 周 时代。《韩非子·五蠹》：“上古竞於道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”此指 春秋 时代。《后汉书·朱穆传》：“夫中世之所敦，已为上世之所薄，况又薄於此乎？” 李贤 注：“中世谓 五帝 时。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“但中世作者，其流日烦…… 嵇康 《高士传》，好聚七国寓言； 玄晏 （ 皇甫謐 ）《帝王纪》，多采六经图讖，引书之误，其萌於此矣。”此指 晋 代。

(2).犹中期，中叶。《书·无逸》“昔在 殷王 中宗 ” 孔 传：“ 殷 家中世尊其德，故称宗。”《南史·恩倖传论》：“自 宋 中世以来，宰御朝政，万机碎密，不关外司。” 宋 叶适 《取燕三》：“ 唐 之中世， 燕 蓟 先为叛臣据有其地，以至於亡。”

(3).犹中年。《吴越春秋·夫差内传》：“ 公孙圣 曰：‘愚哉女子之言也。吾受道十年，隐身避害，欲绍寿命。不意卒得急召，中世自弃，故悲与子相离耳。’”

中西合璧（zhōng xī hé bì）

璧：扁平而圆、中心有孔的玉器。合璧：两个半璧合成一个圆形的璧。比喻由中国的和外国的东西结合在一起的美好事物。

古今中外（gǔ jīn zhōng wài）

总括时间（过去、现在）和空间（国内、国外）。泛指时间久远，空间广阔，极为普遍。

火中取栗（huǒ zhōng qǔ lì）

栗：栗子。据法国诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》里说，猴子骗猫取火中的栗子，结果取出后被猴子吃了，猫却因此被烧掉了脚上的毛。后用“火中取栗”比喻受人利用，冒着危险给别人出力，自己吃了苦头，却没有得到好处。

世外桃源（shì wài táo yuán）

陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。

一生一世（yī shēng yī shì）

指人的一辈子。

举世瞩目（jǔ shì zhǔ mù）

全世界的人都注意着。

送杨少尹序（韩愈）

未可知也。中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰

赠毛仙翁（王起）

仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。

何满子歌（张湖南座为唐有态作）（元稹）

何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。便将何满为曲名

二风诗·乱风诗五篇·至乱（元结）

嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。复复之难，令则可忘。嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；生人冤怨

爱中 中源 诗中 中意 中强 王中 云中 译中 瀚中 中銮 中梦 汉中 新中 中念 中情 力中 正中 中甫 中山 安中 中武 世忠 世亨 世慧 世健 世军 世凡 世亮 世钰 世强 世曦 世志 世侠 世典 世相 灵世 世书 世旭 世彤 世富 世煜 世界 世旺 世霖 世维 世彬 世靖 世运 世兵 世淇 世骞 中涛 中剑 匡中 中侠 中香 中安 中爱 世森 中陵

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