『中』中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。
『允』认可，答应；公平，得当；诚实，真实。

『中』幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
『允』六亲无缘，出外逢贵得财，天生聪颖，自力更生，白手成家。

『中』在人名库中共出现约：399980次，为常用字。『允』在人名库中共出现约：47520次，为常用字。

『中』57.67%情况下用于名的第一个字；『允』86.04%情况下用于名的第一个字；

『中』在人名库中男姓使用占比：90.73%，女性占比9.27%，常用于男性；『允』在人名库中男姓使用占比：79.51%，女性占比20.49%，常用于男性；

(1).官名。 汉 置，太子官属，又称中盾。 南朝 宋 齐 称中舍人。 唐 贞观 复改为中允，属詹事府，掌侍从礼仪，驳正启奏，并监药及通判坊局事。 清 末废。《后汉书·班彪传》：“其非朝日，﹝太子﹞使僕、中允旦旦请问而已。” 唐 杜甫 《奉赠王中允维》诗：“中允声名久，如今契阔深。”

(2).公正。《宋书·符瑞志上》：“体正而王，中允克明。”如：貌似中允。

允执厥中（yǔn zhí jué zhōng）

允：诚信。执：保持。厥：其。言谈举止讲求诚信，保持不偏不倚的中正之道。也作“允执其中”。

奉赠王中允（维）（唐·杜甫）

中允声名久，如今契阔深。 共传收庾信，不比得陈琳。 一病缘明主，三年独此心。 穷愁应有作，试诵白头吟。

和吴山泉知府（宋·释道璨）

...。 长翁千载语，中允百年坟。 寂寞庐山下，幽寻独有君。

谒新汉州范文叔（宋·度正）

...，林泉乐有馀。 卑词老中允，分宅卜横渠。 后来端有望，吾道竟何如。

中道（宋·詹初）

圣贤自古执其中，允执此中万理通。 万理由来心自得，心同方是理大同。

真宗告乡六首其一（宋·真宗）

...，锡义诒谋。 升中神岳，蝻允皇献。 归格艺祖，昭报灵休。 奉选追远，盛德益修。

君道（宋·卫宗武）

...，谟典所具述。其要在厥中，精一而允执。惟诚乃能精，惟诚乃能一。是以无党偏，是以臻正直。三代所共衬，百世不可易。伯者假仁义，战国尚诈力。汉唐非无君，文为事矫饰。其能粹而王，一指不可屈。所以无善治，循袭至今日。纯诚而不杂，惟皇斯立极，敛敷锡庶

游秀峰寺（宋·胡珵）

...，楼殿踊山脊。 安隐大火中，显允像教力。 兴予浩劫叹，万法本空寂。

出师表/前出师表（汉·诸葛亮）

...。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以

清平乐 题桐花道人卷 桐花道人吴国良雪中（元·顾阿瑛）

留玉山中数日，今日始晴，相与同坐雪巢，以铜博山，焚古龙涎，酌雪水，烹藤茶，出万壑雷琴，听清癯生陈维允弹石泉流水调，道人复以碧玉箫作清平乐，虚室生白，尘影不动，清思不能已已。道人出所揣卷索和民瞻石先生所制清平乐词，予遂以紫玉池试想花烟，书以赠之，且邀座客郯云台同和，时至正十年腊月二十二日也凤箫声度。十二瑶台暮。开遍琼花千万树。才入谢家诗句。仙人酌我流霞。梦中知在谁家。酒醒休扶上马，为君一洗筝琶。

爱中 中源 诗中 中意 中强 王中 云中 译中 瀚中 中銮 中梦 汉中 新中 中念 中情 力中 正中 中甫 中山 安中 中武 允禄 允伦 允乔 允俊 允兮 允羡 允凝 中涛 中剑 允祺 允波 允然 允雯 允弘 允达 允广 允颢 允龙 允博 允翔 允涛 允庆 允卿 允锋 允璇 怀允 允汉 允希 允泽 鸿允 允松 允武 允川 允曦 允馨 程允 允耀 允熙 允池

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