『中』中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。
『弥』水满，充满，到处都是。有充盈的意思。

『中』幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
『弥』出外逢贵得财，精明公正，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『中』在人名库中共出现约：399980次，为常用字。『弥』在人名库中共出现约：2220次，非常用字。

『中』57.67%情况下用于名的第一个字；『弥』68.52%情况下用于名的第一个字；

『中』在人名库中男姓使用占比：90.73%，女性占比9.27%，常用于男性；『弥』在人名库中男姓使用占比：54.24%，女性占比45.76%，常用于男性；

火中取栗（huǒ zhōng qǔ lì）

栗：栗子。据法国诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》里说，猴子骗猫取火中的栗子，结果取出后被猴子吃了，猫却因此被烧掉了脚上的毛。后用“火中取栗”比喻受人利用，冒着危险给别人出力，自己吃了苦头，却没有得到好处。

如日中天（rú rì zhōng tiān）

比喻事物正发展到最兴盛的阶段。

秀外慧中（xiù wài huì zhōng）

形容人外貌清秀，内心聪慧。

弥患无形（mí huàn wú xíng）

大象无形可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出'气象万千'的面貌和场景。

历久弥坚（lì jiǔ mí jiān）

经历时间越长久，越显得坚定不移。

历久弥香（lì jiǔ mí xiāng）

原成语是历久弥新，历久弥香是由历久弥新引申过来的。从严格意义上讲它属生造词，当然现在这样说也无可非议。1“弥”就是“还”的意思。

宿陟岵寺云律师院（唐·杨衡）

...，宝林疏复密。 中有弥天子，燃灯坐虚室。 心证红莲喻，迹羁青眼律。 玉炉扬翠烟，金经开缥帙。 肆陈坚固学，破我梦幻质。 碧水洒尘缨，凉扇当夏日。 宿禽讵相保，迸火烟欲失。 愿回戚促劳，趋隅事休逸。

华亭百咏·芥子庵（宋·许尚）

...。 莫教嫌迫窄，中有五须弥。

感事十诗上李侍郎（宋·陈造）

...。 芳岁逝不留，苦节中弥敦。 涧潦有遗采，此意与谁论。

颂古一百二十一首其一（宋·释宗杲）

...，梦中推倒五须弥。

东华马上怀寄清凉和公兼简社中王拙居士（宋·贺铸）

...，中有弥天大比丘。右军远孙傲时者，巾鉢久从莲社游。吾亦明年及瓜代，一庵见寄外何求。

刘少师妻献园宅为景灵宫基二首其一（宋·张嵲）

中兴礼物事弥惇，献宅那知故事存。 当日司徒功业就，旧居亦作奉诚园。

郭子仪（宋·徐钧）

身佩安危三十年，谗锋虽中节弥坚。 古今多少功名在，谁得如公五福全。

任伯显昨寄日柹不至续以胆瓶为贶（宋·刘子翚）

石濑分携常惨惨，尺书沓至中弥感。槁柹不呈嫫母面，圆壶俄落雄儿胆。南窗吾伊俱不勤。汲泉养化聊任真。枝头造化岂耐久，我辈自有无穷春。

奉川道中四绝（宋·释宝昙）

弹指声中见弥勒，鼓琴安用识昭文。 青山步障五百里，犹有赠行南北云。

量葺圣寿寺（宋·齐唐）

建中天子寄弥纶，筑隐商岩旧叶存。 麟笔有文藏册府，驷车流庆属衡门。 金绳实构新空界，剑树真游接古愿。 藐矣诸孙愧前躅，脱身仍谢北山猿。

观雨（宋·仇远）

...。 崦中暴长弥漫水，圩上平沉沮沼田。 米直顿增车戽急，早推红日丽金渊。

依修多罗立往生正信偈（宋·释遵式）

...。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。

爱中 中源 诗中 中意 中强 王中 云中 译中 瀚中 中銮 中梦 汉中 新中 中念 中情 力中 正中 中甫 中山 安中 中武 中涛 中剑 匡中 中侠 中香 中安 中爱 中陵 中卿 凡中 翰中 体中 亚中 乔中 中儒 全中 中全 碧中 中常 中皓 中军 杰中 中熠 中炜 适中 中巧 中帅 高中 中岚 心中 佳中 友中 欢中 雪中 凤中 仪中 信中 迹中 翠中

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