『乐』意为喜悦，愉快。又意为音乐。
『伟』伟是一个含义较好的字，主要意思包括两个方面。一方面的意思是高大、壮美。如伟人、伟丈夫都是这个意思。另一个方面有盛大之义，如伟业、伟观、丰功伟绩等。伟字象征有志之人。

『乐』英敏多才，子孙兴旺，中年多灾，晚年吉祥隆昌。
『伟』多才巧智，清雅伶俐，小心爱情厄，中年成功隆昌，晚年吉祥。

『乐』在人名库中共出现约：282590次，为常用字。『伟』在人名库中共出现约：2895600次，为常用字。

『乐』60.24%情况下用于名的第一个字；『伟』57.49%情况下用于名的第一个字；

『乐』在人名库中男姓使用占比：71.84%，女性占比28.16%，常用于男性；『伟』在人名库中男姓使用占比：88.09%，女性占比11.91%，常用于男性；

乐伟，长沙房龙网总经理兼总编辑。长沙知名媒体人，自2004年起，策划了历届长沙房交会主题活动；2007年-2011年，任长沙晚报房产部主任，策划100多个大型行业及区域推广个案。2011年开始涉足网络媒体，任凤凰网长沙地产频道总编辑，后开始独自开办房龙网长沙站。

其乐融融（qí lè róng róng）

融融：和谐而快乐的样子。形容快乐的样子。

天伦之乐（tiān lún zhī lè）

天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。泛指家庭骨肉团聚的欢乐。

自得其乐（zì dé qí lè）

乐：快乐，乐趣。自己享受到其中的乐趣。形容很满足、快乐的样子。

丰功伟业（fēng gōng wěi yè）

丰：大。伟大的功绩。

丰烈伟绩（fēng liè wěi jì）

犹大业。

衣冠甚伟（yī guān shèn wěi）

汉代制度，每月初一将高帝的衣冠从陵墓的宫殿中移到祭祀高帝的宗庙里去，谓之'游衣冠'。

鼎足桧（宋·李廌）

...。 乐圃先生最珍玩，如神伟象岂等常。 梦松盖有三公兆，苍桧鼎峙宁非祥。

超然台记（宋·苏轼）

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！ 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！ 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

洞箫赋（汉·王褒）

...，罔象相求。 故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。是以蟋蟀蠖，蚑行喘息；蝼蚁蝘蜒，蝇蝇栩栩。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉！

乐欣 乐乐 双乐 源乐 乐晨 伟乐 宇乐 宛乐 乐炜 颖乐 小乐 乐于 乐源 乐嘉 斯乐 乐军 乐思 乐依 乐新 乐光 迦乐 林乐 乐儿 乐之 乐琦 乐扬 乐诗 之乐 旭乐 妤乐 昱乐 乐淼 欢乐 乐钰 快乐 艳乐 同乐 安乐 乔乐 书伟 书乐 伟书 丛伟 乐丞 严伟 守乐 伟乾 伟舜 乐兮 共伟 乐兵 羡伟 历伟 创乐 毓伟 乐朴 守伟 柏伟 韶伟 曦伟

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