『崇』就崇的字形而言，从山，宗声，山表示意义，宗表示声音，意思是指山高，引申指一般意义的高，成语有崇山峻岭。由此引申指高尚的人，被推崇的人。崇的另外一层常见的意思是重视、尊敬、推崇。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『崇』英俊多才，清雅荣贵，中年小心爱情厄，成功，环境良好。
『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『崇』在人名库中共出现约：110560次，为常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『崇』92.51%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『崇』在人名库中男姓使用占比：86.94%，女性占比13.06%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

崇本抑末（chóng běn yì mò）

注重根本，轻视枝末。古代'本'多指农业，'末'多指工商业。

崇论闳议（chóng lùn hóng yì）

亦作'崇论宏议'。亦作'崇论谹议'。亦作'崇论吰议'。

崇雅黜浮（chóng yǎ chù fú）

谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

浑然天成（hún rán tiān chéng）

浑然：完全融合的样子。自然形成的整体，无雕琢的痕迹。形容才德、诗文等完美自然。

怨天尤人（yuàn tiān yóu rén）

遇到不顺心的事，就怨恨天命，责怪别人。形容老是埋怨或归罪于客观。

改天换地（gǎi tiān huàn dì）

使天地都改变了原状。比喻彻底改造社会或大自然，使其面貌焕然一新。也作“改地换天”。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇（隋·佚名）

...。 有开圣谋，累崇天基。 典章文明，声容葳蕤。 御于邦家，日寿日慈。

奏宣列之乐歌舞（南北朝·江淹）

殷崇配天。 周尊明祀。 瑞合汾阴。 庆同泰畤。 青幕云舒。 丹殿霞起。 二曜惟新。 五精告始。 于以享之。 景福是履。

广西白龙洞题壁诗 （清·石达开）

...，举目照遥空。 毁佛崇天帝，移民复古风。 临军称将勇，玩洞羡诗雄。 剑气冲星斗，文光射日虹。

风流子·范觉民生日（宋·王之望）

...，王国产英材。想崇岳洞天，暗书苔藓，海山烟雨，空锁楼台。 煌煌天人表，琼林与瑶树，照映庭槐。中有丽天星斗，惊世风雷。况朱颜绿发，年光鼎盛，绣裳华衮，人望归来。好对玳筵满举，眉寿觥罍。

进南郊庆成诗（宋·秦观）

...，传诏鹤为邮。 崇庆天虽老，华胥圣不忧。 衣冠千玉简，宇宙一金瓯。 可但丰年屡，当知世德求。 惭无班马手，作颂配商周。

沁园春·因和一首寄呈（宋·吴泳）

...。把崇天普地，层胸荡出，横今竖古，信手拈来。使翰墨场，著伏波老，上马犹堪矍铄哉。今耄矣，独莼鲈在梦，泉石萦怀。

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

...，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，

西都赋（汉·班固）

...，兼其所有。其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉。商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属。竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号为近蜀。其阴则冠以九嵕，陪以甘泉，乃有灵宫起乎其中。秦汉之所极观，渊云之所颂叹，于是乎存焉。下有郑

伏睹禁林新成盛事辄思歌咏不避荒芜上李学士（宋·李沆）

...，尊崇儒术见天心。增修一院烟霞丽，曲宴群英雨露深。自我昌朝为盛事，鳌山清峻重难寻。贡院销宿闻吕员外使高丽赠徐骑省圣化今无外，征途莫惮赊。扬帆箕子国，驻节管宁家。去伴千年鹤，归逢八月槎。离情恨华省，持此待疏麻。

崇丰 天临 崇乔 崇东 崇乾 崇兴 天冀 天净 天刑 强天 崇兢 天云 天都 凤天 凯天 天劭 崇勋 崇余 崇任 崇伍 天伶 天佶 天使 天侠 信天 天俣 天倚 天卉 帝天 天享 崇亮 天译 译天 天诩 冠天 天芯 天芸 崇芹 蓝天 天蓝 凡天 聿天 静天 天藏 天御 崇菁 崇远 天迟 天适 天选 崇道 力天 丽天 天意 天蕙 天禹 天骄 天贶 天昕 天龙

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