『东』东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。
『应』指姓氏。意为通达、响应。

『东』多才巧智，义利分明，中年成功隆昌，刑偶，晚婚吉祥。
『应』外祥内苦，刑偶伤子，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。

『东』在人名库中共出现约：1320480次，为常用字。『应』在人名库中共出现约：94720次，为常用字。

『东』37.05%情况下用于名的第一个字；『应』87.61%情况下用于名的第一个字；

『东』在人名库中男姓使用占比：91.05%，女性占比8.95%，常用于男性；『应』在人名库中男姓使用占比：83.40%，女性占比16.60%，常用于男性；

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 殷荆州 曾问 远公 ：‘《易》以何为体？’答曰：‘《易》以感为体。’ 殷 曰：‘铜山西崩，灵鐘东应，便是《易》耶？’” 刘孝标 注引《东方朔传》：“ 孝武皇帝 时， 未央宫 前殿鐘无故自鸣，三日三夜不止。詔问太史待詔 王朔 ， 朔 言恐有兵气。更问 东方朔 ， 朔 曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鸣。《易》曰“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在后五日内。’居三日， 南郡 太守上书言山崩，延袤二十餘里。”后以“铜山西崩，洛鐘东应”表示重大事件彼此互相影响。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“此义易明，铜山西崩， 洛 鐘东应，不以远而阻也。” 梁启超 《新民说》十六：“此中消息，殆如铜山西崩， 洛 鐘东应。感召之机，銖黍靡忒。” 唐弢 《侧面》：“铜山西崩， 洛 钟东应，一唱一和，互相支持。”

东鸣西应（dōng míng xī yīng）

这边一发出声音，那边随即出声应和。比喻事物间彼此联系紧密。

铜山西崩，洛钟东应（tóng shān xī bēng，luò zhōng dōng yìng）

比喻重大事件彼此相互影响。

柳梢青·祭户立春（宋·赵师侠）

...。更斜袅、东风应时。宜入新春，人随春好，春与人宜。

除夜（唐·曹松）

残腊即又尽，东风应渐闻。 一宵犹几许，两岁欲平分。 燎暗倾时斗，春通绽处芬。 明朝遥捧酒，先合祝尧君。

送裴五赴东川（唐·杜甫）

...，相看老蜀门。 东行应暂别，北望苦销魂。 凛凛悲秋意，非君谁与论。

睢阳春日偶书二首其一（宋·强至）

...，枯河暖亦流。 东风应自好，远客独含愁。 揽镜伤吟鬓，无钱买钓舟。 谁能终日兴，大半在沧洲。

和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀（二十二韵）（唐·刘禹锡）

...。 端月当中气，东风应远占。管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。 酒每倾三雅，书能发百函。词人羞布鼓，远客献貂襜， 歌榭白团扇，舞筵金缕衫。旌旗遥一簇，舄履近相搀。 花树当朱阁，晴河逼翠帘。衣风飘叆叇，烛泪滴巉岩。 玉斝虚频易，金炉暖更添。映镮窥艳艳，

途中题山泉（唐·白居易）

...，溅溅出洞门。 向东应入海，从此不归源。 似叶飘辞树，如云断别根。 吾身亦如此，何日返乡园。

问秋光（唐·白居易）

...。 回首语秋光，东来应不错。

玉漏迟·送官东南（宋·李流谦）

东南应眷倚。当年丽绝，今其余几。云锦飘香，好在藕花十里。六月长安徂暑，只一雨、滂沱都洗。君好为。携将苏醒，三吴生齿。 总道秦蜀讴吟，但消得雍容，笑谈而致。稍待秋风，也拟买舟东逝。收拾尘编蠹简，更饱看、江山奇伟。歌盛美。还送往趋天陛。

临川投赠（宋·黄彦平）

...，愁将瘴发侵。 东还应晚合，未用欢升沉。

闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马，以诗贺之（白居易）

谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。四十著绯军司马

书东 恒东 绘东 向东 俊东 颖东 耳东 东俊 崇东 恩东 劲东 东强 东武 灿东 井东 慧东 勋东 屹东 潮东 健东 心东 友东 佳东 译东 杰东 周东 衍东 宸东 吕东 巨东 东夫 应青 应彪 应韬 应帅 应勇 应霖 应鹏 应战 应斌 应琪 应荣 应康 东帅 高东 沁东 梦东 澄东 信东 炫东 啸东 儒东 家东 舒东 乃东 乘东 书应 灏东 星东 东书

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