『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。
『智』智指智慧、见识、聪明。

『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。
『智』吉凶分明，吉则成功隆昌，官运旺，荣贵，凶则忌车怕水，短寿不幸。

『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。『智』在人名库中共出现约：533980次，为常用字。

『本』86.11%情况下用于名的第一个字；『智』74.76%情况下用于名的第一个字；

『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；『智』在人名库中男姓使用占比：85.16%，女性占比14.84%，常用于男性；

佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。 明 一如 等《三藏法数》卷五：“根本智亦名无分别智，谓此智不依於心，不缘外境，了一切境皆即真如，境智无异，如人闭目外无分别，由此无分别智，能生种种分别，是名根本智。” 章炳麟 《建立宗教论》：“如实知其无量者，根本智之事也；如实知其部分者，后得智之事也。待根本智成而起后得智时，无患其不知也。”

英雄本色（yīng xióng běn sè）

英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

照本宣科（zhào běn xuān kē）

照着本子读。形容死板守旧，缺乏创造发挥的精神。

本固枝荣（běn gù zhī róng）

只有树的主干强固，它枝叶才能繁茂，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

一士之智（yī shì zhī zhì）

一个人的智慧。

聪明睿智（cōng míng ruì zhì）

指聪颖明智,亦作"聪明睿知"

智过万人（zhì guò wàn rén）

才智极高。

游山五题·赠青林庵主（宋·余靖）

...。 三世古今佛，岂离根本智。 捨此觅菩提，谁證菩提位。 吾师识自心，有为皆委弃。 冥坐不知年，了了忘言意。

胡元迈编吕仙翁传（宋·袁说友）

...。 至理本无多智巧，此公自有一神仙。 绝知开卷翁如在，剩欲忘言意自传。 功行世间千百亿，诸天更办笔如椽。

偈颂二百零五首其一（宋·释正觉）

...，细细行，本智虚融与理冥。露地白牛肥腻饱，拥蓑人驾雪山耕。

赠从弟茂卿（时欲北游）（唐·杨巨源）

...，搜奇本自通禅智。 王维证时符水月，杜甫狂处遗天地。 流水东西岐路分，幽州迢递旧来闻。 若为向北驱疲马，山似寒空塞似云。

三月十二日作诗董氏欲为筑堂。（宋·张耒）

...。 本无智术争荣辱，只斗尊前身健强。

训子（宋·詹初）

...，示尔儿知。 俭则本立，学则智资。 时逐勿逐，古圣是规。 守道安贫，我所慕思。 竞势趋豪，我心实悲。 毋谓放巧，毋谓谨痴。 毋谓恶小，乃以自欺。 毋谓善小，弃而不为。 为善去恶，奋志乘时。 少壮不力，老大何追。 尔父虽昧，所言则宜。 永以

台州郡治十二诗太守尤延之命赋·静镇堂（宋·林宪）

天下本无事，智者欣有作。 谁能此堂上，静坐对寥廓。 鱼游鸟翔回，千里受真乐。 从渠锦绣肠，天壤自卜度。

睢阳感怀（唐·韦应物）

...，略践三河地。 张侯本忠烈，济世有深智。 坚壁梁宋间，远筹吴楚利。 穷年方绝输，邻援皆携贰。 使者哭其庭，救兵终不至。 重围虽可越，藩翰谅难弃。 饥喉待危巢，悬命中路坠。 甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。 宿将降贼庭，儒生独全义。 空城唯白骨，同往

柘轩（宋·李侗）

耕桑本是吾儒事，不免饥寒智者非。 出处自然皆有据，不应感念泣牛衣。

缘识（宋·宋太宗）

青松本不树萧条，学士因何智自劳。 金水朗然明皎洁，雪山堆积就中高。 志心但觅三神药，凡目难观万时毫。 我独闲吟谁解意，悠哉丽日压灵鳌。

智皓 智强 智乾 智毅 智溢 智业 智佳 智厚 宸智 智欣 智旭 必智 智傲 智安 元智 勇智 喜智 静智 体智 智然 智蕊 智泉 智权 智全 智润 智忠 智洲 俊智 智武 俐智 智泓 智健 全智 智宗 智聪 智淳 智川 杰智 智雅 智雁 智洋 智炎 智萌 逸智 智军 智钧 智灿 智伯 智昌 智奕 智年 智炫 智烨 智焱 帅智 智鸿 智翰 智涵 智宏 智虹

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