『先』先字的含义较多．主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时，大多取其在时间上争先恐后，以及继承先烈先贤的事业之义。
『有』有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。

『先』出外逢贵得财，刑偶伤子，中年劳，晚年吉庆。
『有』半财之格，一生清雅伶俐，性刚果断，中年劳苦，晚年隆昌。

『先』在人名库中共出现约：220810次，为常用字。『有』在人名库中共出现约：165800次，为常用字。

『先』76.22%情况下用于名的第一个字；『有』75.63%情况下用于名的第一个字；

『先』在人名库中男姓使用占比：80.85%，女性占比19.15%，常用于男性；『有』在人名库中男姓使用占比：88.82%，女性占比11.18%，常用于男性；

先有又称前有。解释学术语。指解释任何一个事物，在具体解释之前，要解释的东西已经在人们的世界观中??，德国哲学家海德格尔说，解释总是根植在我们预先已有的东西，不能在真空中进行，总要凭借一些早已存在的事物和观念。严格说来，解释不过是这些事物和观念的发展。人置身于世界，也属于这个世界，他的思维活动不可能从虚无开始。

有言在先（yǒu yán zài xiān）

已经有话讲在头里，指事先打过招呼。也表示说话要算数，不容反悔。

乌有先生（wū yǒu xiān shēng）

汉司马相如《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。

有约在先（yǒu yuē zài xiān）

约：约定。指事情怎样处理，双方事先有约定。

一枝春（宋·周密）

...。东风尚浅，甚先有、翠娇红妩。应自把、罗绮围春，占得画屏春聚。 留连绣丛深处。爱歌云袅袅，低随香缕。琼窗夜暖，试与细评新谱。妆梅媚晚，料无那、弄颦佯妒。还怕里、帘外笼莺，笑人醉语。

【南吕】四块玉_泛彩舟、携（元·刘时中）

...。 利尽收，名先有，得好休时便好休，闲中自有闲中友：门外山，湖上酒，林下叟。 衣紫袍，居黄阁，九鼎沉似许由瓢，甘美无味教人笑。弃了官，辞了朝，归云好。 万丈潭，千寻坎，一线风涛隔仙凡，识破休被功名赚。无厌心，呆大胆，谁再敢。 何况甜，公

次前韵示弟茝（宋·陈著）

梅老竹疏疏，先有有敝庐。 偷生俄八十，课子尚三余。 脚软安凭杖，牙衰烂煮蔬。 天犹嫌过分，时复病河鱼。

太史公自序（汉·司马迁）

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！ 上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。” 壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？” 太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。尧舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。” 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

那（先秦·佚名）

...。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

治安策（汉·贾谊）

...；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵

板（先秦·佚名）

...，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。 天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻々。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。 天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？ 天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如

章献明肃皇太后恭谢太庙（隋·佚名）

...。 礼国乐举，先后有伦。 以奉七室，齐洁惟寅。 皇灵斯享，福祥荐臻。

答大将军祭酒顾令文诗（魏晋·陆云）

...。世鲜克蹈。先民有怀。子探其妙。心犹水鉴。函景内照。名若振炎。摅光外耀。三相彼水鉴。民胥攸临。矧曰明德。人谁弗钦。写我朶颐。即尔澄心。义隆自古。好邈在今。四大人有作。兴云自天。之子于升。亦跃于渊。景曳清霄。响发鸣弦。义问弘集。淑风载鲜。

太常引 武候（元·刘秉忠）

...。莫不是、先生有图。拯危当世，觉民斯道，佩玉已心枯。遗恨失吞吴。真个是、男儿丈夫。

皇祐观享明堂六首其一（隋·佚名）

...，登配圜极。 先训有开，菲躬何力。 歆声锡义，保民丽亿。

玉女摇仙佩（元·姬翼）

先天有物，未始难名，彷佛氤氲元气。太极形生，鸣黄乍判，散作万殊千异。总被形囚累。恣营营念虑，多方百计。竞声利，扬波鼓浪，唯是无穷，四事而已。空胶扰人间，贩骨番腾，终成何济。谁信火传弃旧，物禅迎新，弄我真同儿戏。勘破摇头，伸眉一笑，照彻多生凝滞。妄构闲非是。总休论枉玷，林泉风味。秋静夜，云收空界，纤尘不动，月明如水。人长在。碧桃影里醺醺醉。

【越调】天净沙　十二月乐词并序（元·孟昉）

...，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！ 尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦异。旁构冥思，朝涵夕泳。谐五声以摊其腔，和八音以符其调。寻绎日久，竟无所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增

唐多令·金勒鞚花骢（宋·张林）

...。翠苹洲、先有西风。可惜嫩凉时枕簟，都付与、旧山翁。 双翠合眉峰。泪华分脸红。向尊前、何太匆匆。才是别离情便苦，都莫问、淡和浓。

王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首其一（宋·曹勋）

先生有号复有官，不畏隆暑兼冬寒。归来山中侣松桧，无愧太上翔云冠。我比同庵有余乐，云山百好无一恶。喜君宏度如容波，愧我大匏真濩落。乃今漂流如无何，进退未果徒镌磨。梦魂游扬欲舞蝶，归意浩荡遄飞梭。得归冲啬虽当侵伐后，一醉尚可同咏归山歌。

琵琶行 / 琵琶引（白居易）

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑

夜雨（白居易）

隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

碧城三首（李商隐）

绣被焚香独自眠。七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。检与神方教驻景，收将凤纸写相思

绝句四首（杜甫）

因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

魏王堤（白居易）

信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。

得乐天书（元稹）

远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书。

和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）（元稹）

短脚知缘旧施舂。为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。

木兰花慢·虎丘陪仓幕游·时魏益斋已被亲擢，陈芬窟、李方庵皆将满秩（吴文英）

更软红、先有探芳人。回首沧波故苑，落梅烟雨黄昏。

有顺 有忠 英先 先生 先卓 先耀 先锐 先进 先俊 俊先 先溪 先帆 先泽 先淼 先念 有香 有爱 思有 俞先 仕有 有全 有华 先铭 有欢 有序 有岚 先骏 恒先 家有 有正 有森 有善 乘先 书先 书有 先彪 丽有 有佳 举先 富有 有好 兵有 美先 先忠 美有 大有 有福 有林 赛先 德先 有情 有缘 有礼 常有 凤先 凤有 福有 俊有 凯先 林先

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