『为』1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。
『古』本义古代。意指很久以前的，过去的。

『为』英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。
『古』温和贤淑，食禄双全，中年奔波，晚年吉祥。

『为』在人名库中共出现约：121550次，为常用字。『古』在人名库中共出现约：8440次，为常用字。

『为』68.99%情况下用于名的第一个字；『古』78.57%情况下用于名的第一个字；

『为』在人名库中男姓使用占比：86.21%，女性占比13.79%，常用于男性；『古』在人名库中男姓使用占比：68.16%，女性占比31.84%，常用于男性；

古为今用（gǔ wéi jīn yòng）

指批判地继承一切优秀的古代文化遗产，使它为当今的政治、经济、文化服务。

以古为镜（yǐ gǔ wéi jìng）

借历史上的成败得失作为鉴戒。

以古为鉴（yǐ gǔ wéi jiàn）

亦作'以古为镜'，借历史上的成败得失作为鉴戒。

与古为徒（yǔ gǔ wéi tú）

古为今用 gǔwéijīnyòng 弘扬古代的精粹,使之成为现今有用的东西古为今用,洋为中用今天,我们仍然要坚持古为今用、批判继承的原则去对待文化遗产

人间词话七则（清·王国维）

...，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子

读瞿存斋剪灯新话作歌（明·桂衡）

山阳才人畴与侣，开口为今阖为古。春以桃花染性情，秋将桂子熏言语。感离抚遇心怦怦，道是无凭还有凭。沉沉帐里昼吹笛，煦煦窗前宵剪灯。倏而晴兮倏而雨，悲欲啼兮喜欲舞。玉箫倚月吹凤凰，金栅和烟锁鹦鹉。造化有迹尸者谁，一念才萌方寸移。善善恶恶苟无失，怪怪奇奇将有之。丈夫未达虎为狗，濯足沧浪泥数斗。气寒骨耸铮有声，脱帻目光如电走。道人青蛇天动摇，不斩寻常花月妖。茫茫尘海沤万点，落落云松酒半瓢。世间万事幻泡尔，往往有情能不死。十二巫山谁道深，云母屏风薄如纸。莺莺宅前芳草凄，燕燕楼中明月低。从来松柏有孤操，不独鸳鸯能并栖。久在钱塘江上住，厌见潮来又潮去。燕子衔春几度回？断梦残红落何处？还君此编长啸歌，便当酌以金叵罗。醉来呼枕睡一觉，高车驷马游南柯。

拄杖颂寄松源和尚（宋·释如净）

...。 为雨为云自古今，古今寥寥有何极。

答韩愈、李观别，因献张徐州（唐·孟郊）

...，永向君地列。 愿为古琴瑟，永向君听发。 欲识丈夫心，曾将孤剑说。

杂感·大块凿混沌（清·黄遵宪）

...； 五千年后人，惊为古斓斑。

剡源山房（宋·释文珦）

...，琴老不胜弦。 画轴尘为古，茶炉火自然。 细泉胶苋腹，冻鹤随松巅。 石鼓鸣如磬，翁瓶色类铅。 雪明灯焰减，风远漏声传。 鼠黠窥人走，僮顽背客眠。 骨清神欲脱，兴逸语犹颠。 野性终应在，浮名岂足缠。 欲从支遁隐，款有买山钱。

半云轩诗（元·杨维桢）

...，阴阳互根依。是为古心法，我儒不能非。

秋吟 其二（元·王冕）

...，菊枝青过阑。 有为遵古道，无论及时官。 树影经秋减，湖光入座宽。 门前旧矶石，闲却钓鱼竿。

题长冈亭呈德升大光（宋·陈与义）

...，瘴雨生新绿。 胡为古驿中，坐听风吟木。 既非还吴张，亦异赴洛陆。 两公茂名实，自是宜鼎轴。 发发不可迟，帝言频郁穆。

感世（唐·曹松）

...。 耕烟得铭志，翻为古人思。

览文僧卷（李咸用）

异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。

寄武陵微上人（齐己）

清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。

祭退之（张籍）

独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆

莫问卜（刘叉）

伏羲文王若无死，今人不为古人哭。

览清尚卷（齐己）

从容味高作，翻为古人疑。

寄崔少监（白居易）

琴晓丝桐清。弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。须臾群动息，掩琴坐空庭。直至日出后，犹得心

书为 思为 大为 为俊 赫为 为恒 心为 为华 俊为 善为 汉为 为健 安为 新为 为帅 英为 虹为 为彬 好为 凡为 为典 必为 力为 为人 翰为 杰为 古虹 古恒 古风 古城 古熙 古森 古柏 青古 古焱 古云 古海 古忠 源古 乃古 书古 世古 丽为 为书 为丽 为兵 为美 为亚 为隆 为凡 为凯 为仙 为佑 为佳 为侠 为倚 为全 为亭 为亮 为诗

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