『为』1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。
『子』儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。

『为』英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。
『子』智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。

『为』在人名库中共出现约：121550次，为常用字。『子』在人名库中共出现约：403880次，为常用字。

『为』68.99%情况下用于名的第一个字；『子』87.38%情况下用于名的第一个字；

『为』在人名库中男姓使用占比：86.21%，女性占比13.79%，常用于男性；『子』在人名库中男姓使用占比：70.67%，女性占比29.33%，常用于男性；

宋 杨杰 的道号。 宋 陈善 《扪虱新话·佛印径山滑稽》：“ 杨次公 道号 无为子 。一日，见 金山 佛印 师， 佛印 问其説。 次公 曰：‘某生 无为军 ，自称 无为子 。’ 佛印 曰：‘公若生 庐州 ，则自称 庐子 乎（庐、驴同音）？’ 佛印 滑稽如此。”

认贼为子（rèn zéi wéi zǐ）

比喻错认妄想为真实。

子为父隐（zǐ wéi fù yǐn）

儿子为父亲隐瞒劣迹。

父为子隐（fù wéi zǐ yǐn）

父亲为儿子隐瞒劣迹。

贤者之孝二百四十首·李密（宋·林同）

事亲苦日短，为子愿为兄。 恳恳报刘语，令不涕泗横。

拟咏怀诗 五（南北朝·庾信）

惟忠且惟孝。 为子复为臣。 一朝人事尽。 身名不足亲。 吴起常辞魏。 韩非遂入秦。 壮情已消歇。 雄图不复申。 移住华阴下。 终为关外人。

鹊桥仙 以纱巾竹扇为赵文卿寿（元·刘敏中）

...，为吾子

同谊夫国才饯季然于普门院取壁间五字诗各探（宋·王灼）

尘榻为子下，柴扉为子开。 从今断还往，一室长莓苔。

谨所之赠王氏子（宋·陈淳）

...，决堕狂与痴。 不为子行喜，抑为子行悲。 子既扣我门，吾何吝子医。 不觉写肝肺，有此谆谆词。 此理无强聒，姑以诚吾思。

王冕好学（明·宋濂）

...，录为弟子，学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

七月（先秦·佚名）

...，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月

沁园春·题潮阳张许二公庙（宋·文天祥）

为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。後来者，无二公之操，百炼之钢。 人生翕炊云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

原道（唐·韩愈）

...。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于其口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？ 甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教

晏子答梁丘据（未知·佚名）

...，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善

治安策（汉·贾谊）

...，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王（先秦·佚名）

...，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶

梅圣俞诗集序（宋·欧阳修）

...，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔

短歌行（魏晋·陆机）

...。 岂曰无感，忧为子忘。 我酒既旨，我肴既臧。 短歌可咏，长夜无荒。

季氏将伐颛臾（孔子及弟子）

今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，

苏秦以连横说秦（佚名）

嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读

虎求百兽（刘向）

子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知

寒食（孟云卿）

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

夏州胡常侍（罗隐）

国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。

袁州州学记（李觏）

为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞

秦西巴纵麑（吕不韦 撰）

居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人

子书 书为 子璎 子梵 丙子 思为 大为 为俊 赫为 为恒 心为 为华 俊为 善为 汉为 为健 安为 新为 为帅 英为 虹为 为彬 好为 凡为 为典 必为 子诗 子适 冉子 子珏 子琨 子凡 子凯 子冈 力为 为人 子牛 子朋 子尤 子婴 子喻 子庸 子栋 子侠 子俊 兴子 子健 翰为 子亲 子瞻 子正 子张 杰为 子苓 杰子 萌子 子荐 子菡 子萌 子蕊

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