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  • 笔画:4 画

    五行:

    拼音: wéi,wèi

  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: zhāo

  • 字义:

    『为』1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。
    『昭』明白,显著;明亮,光明。

  • 取名参考:

    『为』英敏秀气,清雅伶俐,中年劳或潦倒,晚年吉祥。
    『昭』刑偶欠子,清雅多才,智勇双全,官运旺,晚年吉昌,多才荣贵。

  • 使用率和名中适用位置:

    『为』在人名库中共出现约:121550次,为常用字。『昭』在人名库中共出现约:101620次,为常用字。

    『为』68.99%情况下用于名的第一个字;『昭』77.32%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『为』在人名库中男姓使用占比:86.21%,女性占比13.79%,常用于男性;『昭』在人名库中男姓使用占比:76.44%,女性占比23.56%,常用于男性;

  • 相关成语:

    先入(xiān rù wéi zhǔ)

    指先听到的说法或先获得的印象往往会在头脑中占主导地位,以后遇到不同意见时就不容易接受。

    自以(zì yǐ wéi shì)

    以为:认为。是:正确。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心。

    无能(wú néng wéi lì)

    指用不上力量或者力量薄弱。

    天理(tiān lǐ zhāo rán)

    天理:天道。昭然:明显的样子。上天的道理很明显。旧说天能主持公道,惩恶劝善,报应分明。也作“天理昭昭”、“天理昭彰”。

    天理(tiān lǐ zhāo zhāng)

    天道与公理昭然明著,善恶无所掩藏。

    玉粹(jīn zhāo yù cuì)

    谓如金玉之明美。

  • 相关诗词:

    获麟解(唐·韩愈)

    麟之灵,也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其祥也。 然麟之物,不畜于家,不恒有于天下。其形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其麟也。 角者吾知其牛,鬣者吾知其马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不不祥也。 又曰:“麟之所以麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。

    讳辩(唐·韩愈)

    ...,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳

    江豚诗(宋·孔武仲)

    ...。 我作此歌,为昭其故。

    武侯庙古柏(唐·李商隐)

    ...。 谁将出师表,一融。

    乌夜啼(宋·周文璞)

    ...。 若无磊落者,谁肯为昭白。 翻思受祸时,何但铩羽翮。 愁冤传里巷,泣涕到臧获。 嫠母偕妻孥,惘惘望秋色。 岂料今日下,置酒设豚拍。 听此哀丝鸣,但呼说不得。 月明客已去,庭宇鸣哑哑。 世人见慈乌,唾笑满阡陌。 谁知事乘除,祸去反为福。 苍

    领客君子轩木芙蓉盛开分韵得红字(宋·魏了翁)

    ...,凡卉亦见容。 胡质,一盼独未蒙。 或讶木末褰,或比水间红。 至近前上处,至明日方中。 硕人亦俣俣,於此犹不逢。 莫我知矣夫,伫立看秋风。

    览古十四首(唐·吴筠)

    ...。 道遐理微茫,谁晰。 吾将询上帝,寥廓讵跻彻。 已矣勿用言,忘怀庶自悦。

    霍光传(节选)(汉·班固)

    ...,太子枭尊号,是皇帝。帝年八岁,政事一决于光。遗诏封光博陆侯。 光人沉静详审,长才七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。殿中尝有怪

    赋得听边鸿(唐·白居易)

    ...。 君月下听,何如苏武雪中闻。

    宫入斜(宋·宋无)

    ...,化蝴蝶舞阳。

    铜陵县废寺(宋·董嗣杲)

    铜官山下梵坊欹,谁为昭明太子悲。 鹤去不归松下柱,龟埋空负草间碑。 谁言象教无销歇,自剖鸿蒙有乱离。 独倚倾墙望淮水,残僧绝影立移时。

    和潘侯劝驾韵(宋·刘克庄)

    ...,共为昭代育群才。

    观慈乌反哺(宋·何梦桂)

    ...,闻此肝胆为昭苏。 禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。 枭獍雏成躯为裂,伯劳雏长肉已刳。 天地生物无不仁,何至善恶相悬殊。 禽中孝子尔乌是,世上逆子彼二雏。 父母爱子恩罔极,子心能似父母无。 人生谁实空桑出,为感物类长嗟吁。 嗟

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    可耐华得,脱帽看发已微霜。 催尽落梅春已半,更吹三弄乞风光。

    青龙师安上人(唐·司空图)

    ...,应为昭陵惜老臣。

    贵豀有石相背而生俗名之背夫石余谓妻安背夫(宋·利登)

    ...,妾亦助君去。终当霖九地回,白日此情傃。

    白帝庙(宋·杨安诚)

    ...。 请从郦元考证,神理斯可原。

    鲁仲连义不帝秦(先秦·佚名)

    ...,其意欲求帝。赵诚发使尊秦帝,秦必喜,罢兵去。”平原君犹豫未有所决。 此时鲁仲连适游赵,会秦围赵,闻魏将欲令赵尊秦帝,乃见平原君,曰:“事将奈何矣?”平原君曰:“胜也何敢言事!百万之众折于外,今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍

    月明复翳(宋·曾丰)

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    咏史二首(唐·张祜)

    ...,中华愤莫伸。 却教后耻,帝远和亲。 留名鲁连去,于世绝遗音。 尽爱聊城下,宁知沧海深。 偶然飞一箭,无事在千金。 回望凌烟阁,何人是此心。

    金刚随机无尽颂·标经题目(宋·释印肃)

    ...,无相宗要。无住元体,十方皆耀。研穷理趣长,堆卷积山冈。言言不及,一口吸西江。方言称智慧,真人本无位。出入面门间,参方还了利。喻法比金刚,万邪岂可当。不坏超今古,日久共行藏。彼岸波罗蜜,清光穿白日。镜中不乱光,虚空无鸟迹。经文华贯行

    青龙师安上人(司空图)

    清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。

  • 与『为昭』相似的名字:

    昭钧 昭军 书为 昭翔 昭汐 乾昭 思为 大为 为俊 赫为 为恒 心为 为华 俊为 善为 汉为 为健 安为 新为 为帅 英为 虹为 为彬 好为 凡为 为典 敬昭 璐昭 柏昭 昭岚 昭嵘 昭利 昭晴 必为 紫昭 韵昭 力为 昭勃 岳昭 美昭 为人 昭雯 昭鑫 昭伦 昭皙 翰为 昭丹 昭权 昭泉 昭仁 昭荣 昭若 昭容 昭全 昭融 昭诚 延昭 灿昭 昭瑾 昭瑗

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