评分:87分
  • 笔画:3画

    五行:

    拼音:

  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: yīn

  • 字义:

    『义』义字指合乎社会道德规范的行为或道义,也指为社会所应尽的责任和与别人感情上的联系。
    『因』根源,缘故;由此,由于;依,顺着,沿袭,守旧;凭借,根据;于是,就。

  • 取名参考:

    『义』多才巧智,清雅伶俐,中年吉祥,晚年隆昌,幸福之字。
    『因』多劳受苦,忧心劳神,性刚有牢狱之灾,晚福之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『义』在人名库中共出现约:350650次,为常用字。『因』在人名库中共出现约:3700次,为常用字。

    『义』48.03%情况下用于名的第一个字;『因』57.43%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『义』在人名库中男姓使用占比:90.65%,女性占比9.35%,常用于男性;『因』在人名库中男姓使用占比:63.23%,女性占比36.77%,常用于男性;

  • 相关成语:

    不容辞(yì bù róng cí)

    道义上不容许推辞。[近]责无旁贷|当仁不让。

    灭亲(dà yì miè qīn)

    亲:亲属。为了维护正义或人民的利益,对违法犯罪的亲人也不徇私情,使之受到应有的惩处。

    执言(zhàng yì zhí yán)

    为了正义说公道话。

    人热(bù yīn rén rè)

    本指不愿利用别人的热灶炊饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

    果报应(yīn guǒ bào yìng)

    佛教用语。佛教认为事物有起因必有结果,善有善报,恶有恶报。

    事出有(shì chū yǒu yīn)

    出:发生。事情的发生是有原因的。

  • 相关诗词:

    和子瞻监试举人(宋·并叙)

    ...。 声形一分解,道义因附托。 安行厌衢路,强浼就縻缚。 纵横施口鼻,烂熳涂丹垩。 强辩忽横流,漂荡终安泊。 忆惟法初传,欲讲面先怍。 新科劝多士,从者尽高爵。 徘徊始未信,衒诱终难却。 嗟哉守愚钝,几不被讥谑。 独醒惭餔糟,未信耻轻诺。 敢

    送友(明·徐祯卿)

    瓜生葛薪下,缘蔓。 人生结交故,婉娈自怀亲。 交谅不远,戚若同株根。 勿采棘下瓜,棘伤多苦辛。 不惜伤者苦,但恐株荄分。 念当与子别,恻恻伤我神。

    刘忠显挽词(宋·张嵲)

    ...。 杀身虽一概,为岂无。 孔墨休相并,张南仅比伦。 微公今史上,死节定何人。

    十六观经颂·上品中生(宋·释遵式)

    不必受持方等经,解第一果。 紫金台现命终时,自见身于台上坐。

    三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至(宋·赵蕃)

    ...。 仓政尔饥发,赈历兹焉遣吏临。 比屋故知难户晓,分行聊得尽吾心。

    义田记(宋·钱公辅)

    ...,予可无录也。独高其以遗于世云。

    挽李泰发参政三首其一(宋·曾几)

    曾无间,依遂有连。 旋闻新雨露,亟返旧林泉。 父老门庭下,儿孙几杖前。 不令成比段,泣涕问苍天。

    秋日于天中寺寻复礼上人(唐·武三思)

    ...,传灯竟不穷。 弥天高远,初地胜通。 理诣归一处,心行不二中。 有无双惑遣,真俗两缘同。 摘叶疑焚翠,投花若散红。 网珠遥映日,檐铎近吟风。 定沼寒光素,禅枝暝色葱。 愿随方便力,长冀释尘笼。

    寄赠曾裘父兼呈严黎二师(宋·赵蕃)

    ...,有臭别薰莸。 久矣闻风兹速置邮。 碧云增怅望,石鼎怕冥搜。 王谢池台古,严黎钟磬幽。 林园小摇落,岩壑细雕锼。 岂曰忘徵逐,怀哉困阻修。 駏蛩终有合,针石讵难收。

    咏怀十首其一(明·陈第)

    ...,凫短非所续。 道即深明,启发流俗。 嗟哉极高言,至死藏心曲。

  • 与『义因』相似的名字:

    星义 家义 忠义 勇义 新义 志义 义儒 义年 义林 义忠 守义 书义 义楠 豪义 俊义 福义 义坤 飞义 义凡 义凯 义旭 义良 义全 义健 兆义 邦义 义涵 健义 承义 义明 义力 义宸 宗义 义宝 军义 义朴 意义 义珂 瑞义 焕义 美义 贺义 柏义 必义 卫义 义傲 宪义 周义 义龙 义鸣 义荣 义乔 义庆 义朋 义善 义森 义帅 义顺 义双 义爽

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