『之』助词、相当于“的”字。
『世』世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『世』操守廉正，福禄双收，中年勤俭建业，晚年隆昌。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『世』在人名库中共出现约：495050次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『世』98.15%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『世』在人名库中男姓使用占比：85.80%，女性占比14.20%，常用于男性；

希世之宝（xī shì zhī bǎo）

希世：世间少有。世间少有的珍宝。也作“希世之珍”、“稀世之宝”。

百世之师（bǎi shì zhī shī）

百世：指年代久远。世世代代的老师。指品德高尚、才能卓越，可以永远为人师表的人。

希世之才（xī shì zhī cái）

指世间很少有的人才。

命世之英（mìng shì zhī yīng）

不世之业 bùshìzhīyè 世上没有的大业绩清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。——清·梁启超《谭嗣同传》

迍邅之世（zhūn zhān zhī shì）

指处境艰难的乱世

鸿均之世（hóng jūn zhī shì）

鸿：大；均：平。指天下太平，人心安定。

万世之计（wàn shì zhī jì）

极长久的计划。

万世之安（wàn shì zhī ān）

意思是永久的安定、稳固。出自《史记·刘敬叔孙通列传》。

百世之利（bǎi shì zhī lì）

世世代代的利益。

世俗之见（shì sú zhī jiàn）

社会上一般的看法。

不世之功（bù shì zhī gōng）

不世：当代少有。指极大的功劳。

经世之才（jīng shì zhī cái）

犹言经国之才。

九世之仇（jiǔ shì zhī chóu）

指久远的深仇，一般指国仇等意义重大的仇恨，不适用于一般的私人恩怨。

隔世之感（gé shì zhī gǎn）

指变化大。

不世之材（bù shì zhī cái）

原意是世上不好找的材料。指举世罕见的人才。

高世之智（gāo shì zhī zhì）

不世之业。 bùshìzhīyè

高世之行（gāo shì zhī xíng）

不世之业 bùshìzhīyè 世上没有的大业绩清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。——清·梁启超《谭嗣同传》

中天之世（zhōng tiān zhī shì）

汉语成语，意思是古时多称尧舜禹三世为中天之世。

欺世之言（qī shì zhī yán）

意思是指欺骗世人的话。

高世之度（gāo shì zhī dù）

不世之业 bùshìzhīyè意思是具有超出世人的气度。

稀世之珍（xī shì zhī zhēn）

不世之业 bùshìzhīyè 世上没有的大业绩

万世之功（wàn shì zhī gōng）

万世不朽的功劳。

一世之雄（yī shì zhī xióng）

雄：英雄。一个时代最杰出的人物。

深虑论（明·方孝孺）

人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下

朋党论（宋·欧阳修）

...。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王（先秦·佚名）

...，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，

高祖功臣侯者年表（汉·司马迁）

...。 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以

孟君复仲春来杭相聚三月余一日必三胥会忽焉（宋·方回）

...，肝胆轮囷。子之家世，凌烟麒麟。子之爵位，曲逆平津。我幸未死，山林食贫。两不相忘，云鸿水鳞。

马希振葬地碣（唐·佚名）

乱石之壤，绝世之冈。 谷变庚戌，马氏无王。

深虑论（方孝孺）

天道也。当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不

规公业在净名得甚深义仆近获顾长康月宫真影…以屈瞻礼（李群玉）

五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵

括沁园春（林正大）

浮游尘外之物，啸傲人间之世。富词客文多才，剧骚人之清思。缅三子之芳徽，谅随时之有宜。非才高见弃于荣路，乃道

孟夫子生生亭赋（卢仝）

落日千里凝寒精。予日衰期人生之世斯已矣，爰为今日犹犹岐路之心生。悲夫，南国风涛，鱼龙畜伏。予小子戆朴，必不能济夫子欲。

尊经阁记（王守仁）

使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之

答客难（东方朔）

或失门户。使苏秦张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有

之丰 乐之 之乐 世忠 予之 世亨 世慧 世健 世军 世凡 世亮 世钰 世强 世曦 世志 世侠 世典 世相 灵世 世书 世旭 世彤 世富 世煜 世界 世旺 世霖 世维 世彬 世靖 世运 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启

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