笔画:3画
五行:火
拼音: zhī
笔画:5画
五行:木
拼音: yè
『之』助词、相当于“的”字。
『业』业字除“已经”的意义外,其他的意义尚有:事业、功业、基业。
『之』出国之字,名利双收,学识渊博,官运旺盛,荣贵之字。
『业』多才勤俭,清雅伶俐,中年吉祥,出国之格,晚年隆昌,双妻之格。
『之』在人名库中共出现约:88410次,为常用字。『业』在人名库中共出现约:147210次,为常用字。
『之』61.87%情况下用于名的第一个字;『业』51.76%情况下用于名的第一个字;
『之』在人名库中男姓使用占比:75.54%,女性占比24.46%,常用于男性;『业』在人名库中男姓使用占比:88.60%,女性占比11.40%,常用于男性;
[outstanding achievements] 世上没有的大业绩
清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。——清·梁启超《谭嗣同传》
非业之作(fēi yè zhī zuò)
压:超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
旦暮之业(dàn mù zhī yè)
迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
万代之业(wàn dài zhī yè)
犹千秋万世。形容岁月久长。
箕裘之业(jī qiú zhī yè)
箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。
百年之业(bǎi nián zhī yè)
百年的事业。指长远的事业。
不世之业(bù shì zhī yè)
是指稀世罕有的功业。
治安疏(明·海瑞)
“得志与民由之”之业,无是理也。 陛下诚知玄修无益,臣之改行,民之效尤,天下之安与不安、治与不治由之,幡然悟悔,日视正朝,与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年君道之误,置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上,使其臣亦得洗数十年阿君之耻
尚德缓刑书(汉·路温舒)
...,尊文、武之业, 泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭
卖柑者言(明·刘基)
...,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!” 予默默无
进学解(唐·韩愈)
...,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。 觝排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。 沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈
三槐堂铭(宋·苏轼)
...!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!
项羽本纪赞(汉·司马迁)
...,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
治安策(汉·贾谊)
...。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣
再用前韵寄蔡天启(宋·王安石)
...。 巫医之所知,瞽史之所业。 载车必百两,独以方寸摄。 微言归易悟,疾若髭赴镊。 天机信卓越,学等何足躐。 纵谈及既往,每与唐许协。 扬雄尚汉儒,韩愈真秦侠。 好大人谓狂,知微乃如谍。 惟初造文字,人惑鬼愁慑。 秦愚既改罪,新眊仍易叠。 六
崔觐诗(宋·文同)
...,尽又田宅均。 俾之各为业,不用来相闻。 遂去隐南山,杂迹麋鹿群。 约曰或过汝,所给我为陈。 有时携其妻,来至诸人门。 乃与具酒食,啸咏相欢欣。 山南郑余庆,辟之为参军。 见趣使就职,漫不知吏文。 已复许谢事,但谓长者云。 补阙王直方,本觐
王文定省中要津二帖赞(宋·岳珂)
...,足寓心法。淳熙之相业,动守检押。耳目犹接,列于书籍,百体不乏。是曰王鲁公之帖。
淮人多食蛙者作诗示意(宋·朱翌)
...,於淮求则少。 要之业境会,食债良自绕。 予也家淮南,游吴尝草草。 平生下箸处,但觉皆羊枣。 不论赤鯶公,亦及长须老。 何况鼓吹部,可作钟鼎宝。 世间多空中,所见徒有表。 至美不外示,鱼鳖岂皆好。 君看十月鹑,羽翼甚轻矫。 变化须臾间,不念
王彦谟挽诗(宋·虞俦)
...,科第竟差池。 之子能传业,兴宗会有时。 只今官冢地,看出印罍罍。
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄(唐·骆宾王)
...,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,誓清妖孽。南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡
西都赋(汉·班固)
...。国藉十世之基,家承百年之业,士食旧德之名氏,农服先畴之畎亩,商循族世之所鬻,工用高曾之规矩。粲乎隐隐,各得其所。 若臣者徒观迹于旧墟,闻之乎故老,十分而未得其一端,故不能遍举也。
东都赋(汉·班固)
...,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游
宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞(宋·岳珂)
...。 续六艺之绝业,环诸儒而讲明。 璧跗蔚其流芳,琼字焕其腾英。 居蠖濩而储精,炳龟龙而效灵。 岁嘉定之辛已,历九闰而时乘。 旦孜孜而忘倦,志兢兢而靡矜。 诗三百有五篇,沃帝心而日聆。 俨露门之未竟,已云章之满籯。 繄是诗之四章,
安人赵氏哀词(宋·程公许)
...,四仟之峰截业。衮衣蔼其硕肤兮,庶几君子有斋季女淑且明兮,天作之对奚苟求。懿玉屏之有孙兮,嗣宽间之洁修。面嘉命其必敬戒兮,庶几君子之好逑。歌福履之将兮,咏室家之宜。敝屣珠玉呈何有兮,佩礼义而服书诗。顾俗好之鹜荣兮,得则盈而失则
尊经阁记(明·王守仁)
...,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人
人间词话七则(清·王国维)
...? 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语
过秦论(贾谊)
金城千里,子孙帝王万世之业也。秦王既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中
之丰 事业 乐之 之乐 信业 书业 予之 智业 业忠 业健 业森 敬业 胜业 效业 学业 业准 龙业 业凯 业舒 业全 向业 业欢 家业 业焱 忠业 新业 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之
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