『之』助词、相当于“的”字。
『会』会字的原义是指会合，引申为聚合、联合。此外，会字又有时机、机会、恰巧、适逢、领会、理解之义。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『会』晚婚迟见子吉，一生清雅平凡，中年吉祥，晚年劳神。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『会』在人名库中共出现约：275830次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『会』66.32%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『会』在人名库中男姓使用占比：55.46%，女性占比44.54%，常用于男性；

南宋 淳熙 二年(1175年)在 信州 (今 江西 上饶 ) 鹅湖寺 举行的一次著名的哲学辩论会。由 吕祖谦 邀集，意图调和 朱熹 和 陆九渊 两派争执。在治学方法上， 朱熹 主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识； 陆九渊 主张“尊德性”和“发明本心”，认为“心即理也”，不必多做读书穷理工夫。 朱 讥 陆 为“禅学”， 陆 讥 朱 为“支离”，并赋诗互相责难。实质上是 朱 的客观唯心主义和 陆 的主观唯心主义的一场争论。

风尘之会（fēng chén zhī huì）

谓战乱之际。

鹅湖之会（é hú zhī huì）

比喻具有开创性的辩论会。

亨嘉之会（hēng jiā zhī huì）

指优秀人物济济一堂。

兵车之会（bīng chē zhī huì）

谓因征讨之事会盟诸侯。对'衣裳之会'而言。

管晏列传（汉·司马迁）

...。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、

短歌行（魏晋·曹操）

...，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

偈颂一百三十六首其一（宋·释惟一）

...。明之既难，会之不易。如千手异执千目异雇元同一身，似万派争流百川竞注皆归一水。差之毫厘，谬以千里。

还李彀士雄卷（宋·张舜民）

河汾之会，韩晋之津。在昔王马今何人，青衫木笏排风尘。面如桃花髭如银，长篇大字妙入神。关辅后辈谁等伦，四方仕宦足邅迍。归老阌乡玉涧滨，云为友兮山为邻。森森绿槊万霜筠，汩汩清涟飞两轮。亭上何所见，荆山早暮来相亲。斋中何所有，新旧歌诗千百首。细大搜罗万象劳，放开日月东西走。世上儿女徒纷纷，作者须教归老手。君不见古往今来富贵人，灿灿金章悬紫绶。金珠初入宠方深，骨肉未消名已朽。又不见李杜死来三百年，至今仰望如星斗。一联一句挂齿牙，便同金石垂长久。乃知皇天造万物，独於吾辈偏加厚。还翁诗卷翁细思，岂是生平都不偶。

绍兴祀岳镇海渎四十三首其一（隋·佚名）

...。 胡先于河，实委之会。

冲佑观（唐·张绍）

...，拟之无伦。 会仙之类，名之惟新。高峰为壑，区谷成坰，皇献颂声， 永绝淄磷。

沁园春·同前（宋·刘克庄）

...，著宫锦袍。与牧之高会，齐山诗酒，谪仙同载，采石风涛。万卷星罗，千篇电扫，肯学穷儿事楚骚。掀髯啸，有鱼龙鼓舞，狐兔悲嗥。 英雄埋没蓬蒿。谁摸索当年刘与曹。叹事机易失，功名难偶，诛茅西崦，种秫车皋。栅有鸡豚，庭无羔雁，道是先生索价高。人间

得韩持国书报新作茅庐（宋·梅尧臣）

...。 今方汉德盛，不必之会稽。

朝邑蔡主簿期不会二首（唐·储光羲）

下位日趋走，久之宾会疏。 空迟偶词赋，所愧比园庐。 朝念池上酌，暮逢林下书。 方将固封守，暂欲混畋渔。 衰柳隐长路，秋云满太虚。 遥遥望左右，日入未回车。 日入清风至，知君在西偏。 车舆既成列，宾仆复能贤。 迢递下墟坂，逍遥看井田。 苍山起暮雨，极浦浮长烟。 服义大如志，交欢数尽年。 宁言十馀里，不见空来还。

淮人多食蛙者作诗示意（宋·朱翌）

...，於淮求则少。 要之业境会，食债良自绕。 予也家淮南，游吴尝草草。 平生下箸处，但觉皆羊枣。 不论赤鯶公，亦及长须老。 何况鼓吹部，可作钟鼎宝。 世间多空中，所见徒有表。 至美不外示，鱼鳖岂皆好。 君看十月鹑，羽翼甚轻矫。 变化须臾间，不念

谒郭马帅（宋·刘过）

...，礼贤正谦卑。使之会云龙，列城归指麾。安知古中原，不使同驱驰。过也久沦落，狂名诸公知，然亦壮心胆，志慕鞭四夷，脱靴呼将军，举扇障元规。有音世不赏，诗酒聊自嬉。霜风忽无情，一夜冷彻肌。高卧百尺楼，闭门无晨炊。起视匣中剑，依旧光陆离。有恩或可

念佛三昧诗（宋·释遵式）

...，俗览岂良觌。 析之会入微，清玩心无怿。

杂兴（宋·刘克庄）

...。 拜表举全齐，献之王会图。 遂救东隅失，许称南面孤。 功名虽不终，忠孝焉可诬。 不知战场内，曾有庙貌无。 吾尝草二麻，何处陈束刍。

兰亭集序（魏晋·王羲之）

...，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之

归去来兮辞·并序（魏晋·陶渊明）

...，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是

文赋（陆机）

顾取笑乎鸣玉。若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理？

庖丁解牛（庄周）

乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 承之 亚会 合会 之郁

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