『之』助词、相当于“的”字。
『南』方向，跟北相对。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『南』忧心劳神，孤独大吉，中年多劳或潦倒，晚年吉祥隆昌。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『南』在人名库中共出现约：193200次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『南』31.76%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『南』在人名库中男姓使用占比：70.89%，女性占比29.11%，常用于男性；

东南之秀（dōng nán zhī xiù）

谓东南地方的杰出人才。

南面之尊（nán miàn zhī zūn）

意思是指王侯之位。

南山之寿（nán shān zhī shòu）

意思是寿命像终南山那样长久。

东南之宝（dōng nán zhī bǎo）

谓东南地区的杰出人才。

愚公移山（先秦·列御寇）

...。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

沧浪亭记（宋·苏舜钦）

...，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与

迎春乐（宋·陈允平）

...。何日归赋来，水之南、云之北。

晋之东（明·李东阳）

...，非失据。宋之南，竟何处？

教监寺写真救赞（宋·释正觉）

...，兑之西，离之南，坎之北。青州布衫，镇州萝蔔。当家行眼里有筋，本色汉舌头无骨。

林乐閒真赞（宋·陈著）

...，飘飘然其身也，江之南江之北。此所谓乐閒之道人，赞之者本堂老夫之醉墨。

治安策（汉·贾谊）

...，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、

有美人兮四章（宋·赵友直）

有美人兮，在天之南。 思之勿得，我心惔惔。

绍兴祀高禖十首其一（隋·佚名）

有奕禖宫，在国之南。 坛壝既设，威备孔严。 登祀济济，神兮顾瞻。 佑我皇祚，宜百斯男。

山之高三章（宋·张玉孃）

采苦采苦，于山之南。 忡忡尤心，其何以堪。

汉堤诗（唐·卢肇）

...。既筑既成，横之于南。 萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇， 兹民获祐。齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。 繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之， 百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。

赞痴绝和尚（宋·释心月）

破蛰之雷，指南之龟。斫圆玉斧，刮膜金篦。噫，非师而谁。

赋许思敬真率朝（明·袁凯）

...。 争笑迭毁，洛河之南。 大贤是居，思整其圮。 倡为真率，以究其源。 以窒其委，真则无伪。 率则易成，亦克为礼。 惟许敬氏，恭俭和易。 深用仰止，大书于家。 朝夕是瞻，庶蹈其轨。 悠悠之徒，既沾既濡。 曾不知此，草木无章。 发为声诗，敬赞

逍遥游(节选)（庄周）

此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年夜。而

同学一首别子固（王安石）

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予

愚公移山（列御寇）

本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：

为学一首示子侄（彭端淑）

吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买

小石城山记（柳宗元）

而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

潮州韩文公庙碑（苏轼）

”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮

岳麓山道林二寺行（杜甫）

玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 承之 井南 南慧 之郁

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