『之』助词、相当于“的”字。
『容』容字的主要含义是容纳、宽容、允许，另外也指人的容貌和仪容等。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『容』福禄双收，多才伶俐，二子吉祥，中年隆昌，晚年清闲。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『容』在人名库中共出现约：131460次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『容』27.49%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『容』在人名库中男姓使用占比：20.82%，女性占比79.18%，常用于女性；

容膝之地（róng xī zhī dì）

形容居室的狭窄。

奋矜之容（fèn jīn zhī róng）

骄傲自大。

先为之容（xiān wèi zhī róng）

事先为人介绍，美言。

为之动容（wèi zhī dòng róng）

此脸上出现受感动的表情，形容受到感动。

容身之地（róng shēn zhī dì）

指安身的地方。

无容身之地（wú róng shēn zhī dì）

谓没有栖身立脚的地方。谓羞愧而无处可以藏身。

容膝之安，一肉之味（róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi）

形容生活条件并不好。

卧榻之侧，岂容鼾睡（wò tà zhī cè，qǐ róng hān shuì）

自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

卧榻之侧，岂容酣睡（wò tà zhī cè，qǐ róng hān shuì）

见“[[卧榻之侧，岂容鼾睡]]”。

卧榻之上，岂容他人鼾（wò tà zhī shàng，qǐ róng tā rén hān）

自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。

卧榻之侧，岂容他人鼾睡（wò tà zhī cè，qǐ róng tā rén hān shuì）

榻：床。比喻不许别人侵占自己的势力范围。

卧榻之旁，岂容他人鼾睡（wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì）

比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。作宾语、分句；指势力范围内不允许别人插足。

卧榻之下，岂容他人酣睡（wò tà zhī xià，qǐ róng tā rén hān shuì）

同“卧榻之侧，岂容鼾睡”，自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

九辩（先秦·宋玉）

...，扈屯骑之容容。 计专专之不可化兮，原遂推而为臧。 赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！

九章之九 悲回风（先秦·屈原）

...，听波声之汹汹。纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪；轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。汜潏潏其前后兮，伴张驰之信期。观炎气之相仍兮，窥烟液之所积；悲霜雪之俱下席，听潮水之相击。借光景以往来兮，施黄棘之枉策；求介子之所存兮

梁宗庙登歌 一（南北朝·沈约）

...。 盖之如天。 容之如地。

绍兴以后蜡祭四十二首其一（隋·佚名）

...，敬恭祀事。 维俨之容，维洁之器。 雍雍乐成，肃肃礼静。 神其燕娭，锡祉庶类。

郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·观成舞（唐·佚名）

...。 孔惠之礼，必肃之容。 锡以纯嘏，祚其允恭。 神保是飨，万世无穷。

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

岁寒之容，高岩雪松。清白之胸，冷月霜钟。种田博饭，地藏之春农；明镜非台，黄梅之夜舂。百草头上闲和尚，而今何处不相逢。

哲宗上太皇太后册宝五首其一（隋·佚名）

...，钟鼓喤喤。 天之所容，既寿而昌。

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首其一（宋·真宗）

...。 清净无为，盛德之容。

登仕郎张武来求一言因记衰颜就以勉之（宋·周必大）

德人之容，如玉其温。 参前倚衡，以瞻以仪。 我愧于是，将焉取斯。 所贵者三，归有馀师。

浮云三章（唐·皎然）

...。 高舂濛濛，日夕之容。 匪日之夕，浮云之积。 嗟我怀人，忧心如惄。

冽井（宋·王柏）

...。 匪一死之，义之从容。

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...，水月之像。大海之容，太虚之量。受也的的无心，应也头头离相。随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。

绍兴亲享明堂二十六首其一（隋·佚名）

...。 三献之礼，百年之容。

题画（宋·李唐）

云里烟村雨里滩，看之容易作之难。 早知不入时人眼，多买燕脂画牡丹。

仙佛辞（宋·释文珦）

...。 心乃佛仙质，仙佛心之容。 三法妙而一，吻焉归大同。

道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答（宋·王令）

...。拒之不使杂，磨之不容疵。孰为古之圣，孰为今之推。孰远不可到，孰高不可訾。置易功其难，力险肆自夷。上自太古先，跂轩而望羲。下至三代来，尧舜禹汤姬。周公汲汲劳，仲尼皇皇疲。轲况比踵游，雄俞磨肩驰。或示我使向，或导我使随。或凿我未开，或完我已

作南塘记郡守沈持要以诗来谢次韵奉酬（宋·陈傅良）

...。 邦人见未尝，誉之口不容。 请将氏南楼，语尽意未穷。 公诗陈谊高，耻与好事同。 年登百废兴，解后吾何功。 勇去学休影，倦游谢遗踪。 吾方笑征南，双双勒坚玒。 一以栖山颠，一以没水中。

长儿深生日集经语示之二首其一（宋·陈著）

君子之容舒，吉人之辞寡。 有常则可矣，欲自得之也。

鹊鸦行（宋·于石）

...。 石显怙权宠，望之不容身。 林甫擅柄用，何有乎九龄。 宁为望之辱，不作石显荣。 宁为九龄死，不作林甫生。 邪正苟倒置，是非竟难陈。 人事无不然，何独此微禽。

蝶恋花·因授之以贻崔氏（宋·赵令畤）

因授之以贻崔氏，自是复容之。朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。张生将之长安，先以情谕之。崔氏宛无难词，然愁怨之容动人矣。欲行之再夕，不复可见，而张生遂西。奉劳歌伴，再和前声。商调十二首之七一梦行云还暂阻。尽把深诚，缀作新诗句。幸有青鸾堪密付。良宵从此无虚度。 两意相欢朝又暮。争奈郎鞭，暂指长安路。最是动人愁怨处。离情盈抱终无语。

寄题高仲一殿撰识山堂长韵（宋·周必大）

买山老山间，乃识山之容。 爱山无古今，此论谁非同。 仇仙来匡庐，一转语独工。 不识山面目，只缘在山中。 譬之尘漠漠，又如水溶溶。 人鱼居其间，孰识碍与通。 我昔少年日，自携七尺筇。 盘旋山南北，憩息林西东。 朝看山之横，暮看山之纵。 贪多眼为乏，陟险足已慵。 拱揖且不暇，赏识良自蒙。 方悟白司马，草堂对穹隆。 彼既若献状，此亦如发蒙。 秀甲天下山，至言出心胸。 今君欲继之，筑堂会奇峰。 何尝远城市，而能日迎逢。 山形不动体，山色含真空。 风云有蓄泄，气象无终穷。 雨馀四面翠，日丽千仞红。 氤氲香炉烟，挺拔双剑锋。 最爱五老人，崚嶒美所钟。 可望不可即，有意容相从。 罗列皆儿孙，几席次第供。 山虽跨两邦，兹焉实长雄。 不为堂上客，讵信山有宗。 寄语游山者，毋徒走憧憧。

小师智临禅客写真求赞（宋·释正觉）

...；晓月霜钟，清白之音容。自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。暴雨卒风，潜神堂而避阵；吼雷掣电，战禅席而交锋。十分闲暇，一等疏慵。青山白云之去就，浮萍流水之行踪。披雾变文豹，吟云蜕骨龙。身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。

墨子引古语（佚名）

镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。

洛神赋（曹植）

六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，

柳毅传（李朝威）

然而将别之日。见君有依然之容，心甚恨之。终以人事扼束，无由报谢。吁，今日，君，卢氏也，又家于人间。则吾始心未

和李校书新题乐府十二首·胡旋女（元稹）

胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海

狱中上梁王书（邹阳）

而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽

红毛毡（蒲松龄）

但容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已登百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。

之丰 乐之 之乐 予之 丽容 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 必容 宸之 守之 承之 之郁

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