『之』助词、相当于“的”字。
『居』意指居住或居所。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『居』多刑克，刑偶伤子，少年艰难，中年吉祥隆昌，欠子之字。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『居』在人名库中共出现约：14350次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『居』78.06%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『居』在人名库中男姓使用占比：86.80%，女性占比13.20%，常用于男性；

比喻简陋的庐舍。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“蒙还燕雀之居，当尽犬鹰之力。兹且相别，后或再逢。”

居之不疑（jū zhī bù yí）

认为自己所处的环境、地位是理所当然，没有疑虑。

岩居之士（yán jū zhī shì）

意思是指隐士。出自《韩非子·外储说左上》。

居常之安（jū cháng zhī ān）

安于现状，不思进取。

悬磬之居（xuán qìng zhī jū）

家贫如洗，一无所有。

泰然居之（tài rán jū zhī）

形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。

酒箴（汉·扬雄）

子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。 鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？

行香子 案历代诗余卷一百二九录此首外又录（元·明本）

水竹之居。吾爱吾庐。石粼粼、乱砌阶除。轩窗随意，小巧规模。却也清幽，也潇洒，也安舒。懒散无拘。此等如何。倚阑干、临水观鱼。风花雪月，赢得工夫。好炷些香，图些画，读些书。首，注引笔记，不知是何笔记。前两首又见沈雄古今词话卷下。据元彭致中鸣鹤余音卷六，载前两首，并未注名氏。

偶书（宋·邵雍）

贤德之人，所居之处。 如芝如兰，使人爱慕。 凶恶之人，所居之处。 如虎如狼，使人怕怖。

华之高寿鲁斋先生七十（宋·金履祥）

...。 于时尚父，犹磻之居。

吴开府前日帖赞（宋·岳珂）

豫章之东湖，有公之居。西山荐图，啤酒凤滴蜍。伊波之余，而无以昌其书。呜呼。

琴操·岐山操（宋·曹勋）

...，民之所宜。豳之居兮，民之所依。予何为兮尸之。我将全汝兮，之岐之阳。汝其保宁兮，无越汝疆。斯归斯徂兮，其谁之将。嗟今之人兮，何思何伤。

凌虚台记（苏轼）

其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。方其未筑也

象祠记（王守仁）

有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新

述韦昭应画犀牛（储光羲）

大邦柔远人，以之居山林。食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下駸駸。朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰

永州韦使君新堂记（柳宗元）

公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使

东征赋（班昭）

到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫

腊日游孤山访惠勤惠思二僧（苏轼）

名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲

愚溪诗序（柳宗元）

而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六

【中吕】粉蝶儿　集中州韵（黑老五）

笼松拥洞横铺。视茨此是尔之居，小樵笑老夫。行岭登途，下凹凸狭压搓芽树，迈崖侧阶歪路。野接茄结隔斜铺，看关还滩

三都赋（左思）

牢笼百田。画雍豫之居，写八都之宇。鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹。古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室

涟上题樊氏水亭（高适）

自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。异县少

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 承之 之郁 隐之 之隐

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