『之』助词、相当于“的”字。
『泽』泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『泽』学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇双全，一生荣贵。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『泽』在人名库中共出现约：355540次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『泽』72.34%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『泽』在人名库中男姓使用占比：87.59%，女性占比12.41%，常用于男性；

谓父母手汗、口液的润迹。语出《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”参见“ 手泽 ”、“ 口泽 ”。

手泽之遗（shǒu zé zhī yí）

手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。

涸泽之精（hé zé zhī jīng）

指庆忌。传说中的水妖。

尺泽之鲵（chǐ zé zhī ní）

尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。

袍泽之谊（páo zé zhī yì）

指军队中同事的交情、友谊。

黄泽谣（先秦·佚名）

...。 皇人威仪。 黄之泽。 其马歕玉。 皇人受縠。

果州协和练使何公（宋·靖康小雅）

巍巍京师，帝王之泽。 临制华夏，宪相紫极。 边尘涨天，雨坠矢石。 千雉摧毁，公死於敌。 欃枪舒芒，万象变色。 独垂忠烈，以光载籍。

熙宁蜡祭十三首其一（隋·佚名）

...，莫如报功。 灵之利泽，惠我无穷。 齐以条志，币以过衷。 抚宁四极，永锡登岂。

淳祐祭海神十六首其一（隋·佚名）

薄昌之泽，派引天潢。 闰娥出入，浩渺微茫。 盖高斯覆，独隔对疆。 我思六合，笔正吉昌。

周祀圜丘歌 皇夏（南北朝·庾信）

...。 惟类之典。 惟灵之泽。 幽显对扬。 人神咫尺。

九月（宋·曾丰）

...。 公所养兮，亦孔之泽。 彼女华者，有都其香。 公所立兮，亦孔之芳。 彼女华者，有都其味。 公所调兮，亦孔之旨。

大观祭风师六首其一（隋·佚名）

...，欣安导和。 惟神之泽，于彼滂沱。

王文公赴官修学二帖赞（宋·岳珂）

...。使之为山泽之癯，抱是道以自娱，闻清风而兴起，望膏泽之沾濡，肤寸所形，秕糠金朱，岂不毅然大丈夫。然而律之以芝繇之法席，考之以羲献之范模，媲行楷而已变，质隶草而多拘。雇欲以之擅八体，教六书，合天下同轨之车，而不容有一辙之殊，兹其

咏史八首（魏晋·左思）

...。 何世无奇才，遗之在草泽。 【其八】习习笼中鸟，举翮触四隅。 落落穷巷士，抱影守空庐。 出门无通路，枳棘塞中涂。 计策弃不收，块若枯池鱼。 外望无寸禄，内顾无斗储。 亲戚还相蔑，朋友日夜疏。 苏秦北游说，李斯西上书。 俯仰生荣华，咄嗟复雕

移种菖蒲（宋·潘玙）

...。 疏之以泠风，沐之以甘泽。 得此伴闲身，凡花何足惜。 呼童汛净室，寘彼芝兰侧。 如参物外人，利名念俱释。 如亲诗中仙，冷澹趣相得。 人物本一体，清浊霄壤隔。 物以类而聚，人于交贵择。 人为物之灵，讵可乏真识。

周美成友议帖赞（宋·岳珂）

...，以侈其标度。有香奁之泽，以醖其风骨。体具态全，夫岂一日。清真之名，公所自出。

秋晚送丹徒许明府赴上国，因寄江南故人（唐·崔峒）

秋暮之彭泽，篱花远近逢。 君书前日至，别后此时重。 寒夜江边月，晴天海上峰。 还知南地客，招引住新丰。

送周员外之达（唐·徐铉）

之子敷王泽，迢迢蜀栈东。 颁条有馀刃，对酒与谁同。 身占贤良籍，家传道德风。 远民思静理，即此是阴功。

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天（刘安）

缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。羿请不

子产论政宽猛（左丘明）

郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼

安平公诗（故赠尚书韩氏）（李商隐）

沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。

越州赵公救灾记（曾巩）

则公之泽岂小且近乎！公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，

之丰 泽临 乐之 之乐 泽乔 毓泽 庸泽 书泽 泽予 予之 源泽 敬泽 丞泽 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌

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