『之』助词、相当于“的”字。
『流』水或其它液体移动。也指漂泊，移动不定。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『流』晚婚迟见子或欠子，贵人明现，中年奔波，晚年荣幸。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『流』在人名库中共出现约：15840次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『流』52.31%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『流』在人名库中男姓使用占比：86.72%，女性占比13.28%，常用于男性；

[suchlike] 同一类的某人或某物

往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人

神来之笔（shén lái zhī bǐ）

神来：受神灵启示而到来。指文学、艺术创作时似受到神灵的启示而灵感顿生，从而创作出极佳的作品。也形容作品很精彩。

一技之长（yī jì zhī cháng）

指某一种技术特长。

溜之大吉（liū zhī dà jí）

悄悄地走掉了事。含诙谐义。

风流倜傥（fēng liú tì tǎng）

风流：英俊有才华。倜傥：洒脱，不拘束。形容英俊潇洒而不拘礼法。也作“倜傥风流”。

三教九流（sān jiào jiǔ liú）

三教：指儒教、道教、佛教。九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中的各种流派。也指社会上各行业或各类人。含贬义。

流光溢彩（liú guāng yì cǎi）

溢：充满而流出来。形容形象美好，光彩照人。

五人墓碑记（张溥）

人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以

卖柑者言（刘基）

退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

离骚（屈原）

又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳

秋?水?(节?选)（庄子及门徒）

水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹

乞校正陆贽奏议进御札子（苏轼）

惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。臣等

常武（佚名）

如山之苞。如川之流，绵绵翼翼。不测不克，濯征徐国。王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平

七谏（东方朔）

施玉色而外淫。何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止。见

九叹（刘向）

拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。握申椒与杜若兮，冠

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 承之 之郁 隐之 之隐

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