『心』心的原义是指人或动物的心脏，又引申指心意、心思、内部、中心等。
『印』1、图章，戳记；2、痕迹；3、彼此符合，互相证明。

『心』孤独，克父，一生安稳享福，有爱情厄，子孙兴旺。
『印』一生清雅荣贵，幼年辛苦，中年成功隆昌，晚年劳神。

『心』在人名库中共出现约：110410次，为常用字。『印』在人名库中共出现约：47030次，为常用字。

『心』61.24%情况下用于名的第一个字；『印』36.92%情况下用于名的第一个字；

『心』在人名库中男姓使用占比：53.52%，女性占比46.48%，常用于男性；『印』在人名库中男姓使用占比：91.87%，女性占比8.13%，常用于男性；

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。 清 周友良 《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”

(4).心心相印。 沉从文 《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”

十指连心（shí zhǐ lián xīn）

十个指头的感觉都同心相通连。比喻骨肉情深。

心直口快（xīn zhí kǒu kuài）

性情直爽，有话就说。

心绪不宁（xīn xù bù níng）

焦急不安。

拿印把子（ná yìn bà zǐ）

指做官掌有实权。

印累绶若（yìn léi shòu ruò）

形容身兼数职，官运亨通，权势显赫。

飞鸿印雪（fēi hóng yìn xuě）

鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻事情经过所留下的痕迹。

渔家傲·颇欲得之（黄庭坚）

本提心印传梁武。对朕者谁浑不顾。成死语。江头暗折长芦渡。面壁九年看二祖。一花五叶亲分付。只履提

西郊兰若（羊士谔）

山实满枝香。寂寞传心印，玄言亦已忘。

送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎（刘禹锡）

多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。河南白尹大檀越，好把真经相对翻

摸鱼儿·卷珠帘（赵崇）

鉴鸾钗凤平分久，留取年时心印。谁与问。待试写花笺，密寄教郎认。妒香怜粉。欲写却还羞，轻颦浅叹，字字揽方寸。

哭赵州和尚二首（王镕）

师离水动王侯，心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月，沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。纵是了然云外客

寂上人院联句（皮日休）

风合落天葩。若许传心印，何辞古堞赊。 ——陆龟蒙

沁园春·寿处州吴雨岩（赵希汰）

民尚思之。心印亲传，雨岩来括，寅岁幸无庚子饥。仁同亲，更备存先具，仓积千斯。青州阴德天知。只此事堪

龙安寺佳人阿最歌八首（李群玉）

乞火到窗前。不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过

题法华寺五言二十韵（李绅）

戒珠高腊护，心印祖僧传。瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。住觉超真境，依游渡法船。化城珠

厚印 印凯 成印 锡印 百印 朝印 梓印 书印 兆印 泰印 印成 京印 宗印 嘉印 印琪 久印 册印 世印 业印 之印 其印 美印 德印 惠印 宣印 重印 秉印 庆印 云印 印玺 元印 印生 培印 印峰 联印 印久 印书 印其 印美 印元 印儒 印芝 印芳 印萱 印德 印强 印庆 印庭 印合 印宗 印富 印妮 印岭 印才 印汝 印泽 印洋 印淦 印培 印增

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