『之』助词、相当于“的”字。
『明』象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『明』多才巧智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『明』在人名库中共出现约：2790440次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『明』42.67%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『明』在人名库中男姓使用占比：85.70%，女性占比14.30%，常用于男性；

[self-knowledge;wisdom to know oneself] 能正确认识自己、了解自己的长处和短处

他真是个毫无自知之明的、狂妄的人

人贵有自知之明

自知之明（zì zhī zhī míng）

能正确认识自己、了解自己的长处和短处。

先见之明（xiān jiàn zhī míng）

事先洞察问题的眼力。

神而明之（shén ér míng zhī）

《易．系辞上》:'化而裁之，存乎变;推而行之，存乎通;神而明之，存乎其人。'韩康伯注:'体神而明之，不假于象，故存乎其人。'孔颖达疏:'言人能神此易道而显明之者，存在于其人。'后以'神而明之'谓表明玄妙的事理。

昭昭之明（zhāo zhāo zhī míng）

形容人能够明察秋毫，明辨是非。

将明之材（jiàng míng zhī cái）

加工治理而尚未成器之材。

知人之明（zhī rén zhī míng）

明：指眼光、眼力。指认识了解别人的品行和才能的眼力。

独见之明（dú jiàn zhī míng）

形容对事情有独到的见解，出自《淮南子·汜论训》。

明鼓而攻之（míng gǔ ér gōng zhī）

宣布罪状，遣责或声讨。

明察秋毫之末，而不见舆薪（míng chá qiū háo zhī mò，ér bù jiàn yú xīn）

目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

狱中上梁王书（汉·邹阳）

今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。 是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心

屈原列传（汉·司马迁）

...，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒

王孙满对楚子（先秦·左丘明）

...，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

乾道元年册皇太子四首其一（隋·佚名）

...。 骨震之洊，重离之明。 册宝具举，环佩锵鸣。 守器承祧，惟邦之荣。

观物吟（宋·邵雍）

...，立写于前。 鉴之为明，犹或未精。 工出人手，平与不平。 天下之平，莫若于水。 止能照表，不能照里。 表里洞照，其唯圣人。 察言观行，罔或不真。 尽物之性，去已之情。 有德之人，而必有言。 能言之者，未必能行。

咸平藉田回仗御楼二首其一（隋·佚名）

...。 兴人瞻仰，如日之明。

圣号雅二篇（宋·赵湘）

...。 日月昭然，奋皇之明。 霜肃以平，露泽以清。 左右百辟，烂兮敷星。

偈颂一百四十一首其一（宋·释师范）

木中有火，鑽之始明。矿中有金，炼之始精。诸人分上各各有无价之宝，如何甘自溺於阴入之坑。

陈绿云先生之像赞（宋·白玉蟾）

瞻师之明，寒空片月。 知师之心，红炉点雪。 闻师之德，冰清玉洁。 见师之迹，霜炎冰热。 师之一言，斩钉截铁。 师之一行，杀人见血。 风月情怀，松筠志节。 道法陆沉，玄徒瓦裂。 师领郡檄，雷轰电掣。 冠冕洞宫，兴大施设。 轮舆楩楠，陶埏坯甈。 丽以粉奂，饰以藻楶。 不逾年间，沧江贯折。 度五神足，霞裙森列。 方有伦绪，闬闾洽悦。 胡为云鹤，奄归帝阙。 溪山失翠，猿鸟悽切。 散词玉祠，柏子一爇。 追慕替绚，使我哽咽。

临江合皂李仲章以省轩求诗（宋·包恢）

心之精明，不远伊迩。 胸中若正，瞭焉眸子。 举目有证，莫切於视。 孰名曰省，少目取义。 目当少时，湛湛精睟。 其光神全，其见专致。 老目为耆，则与少异。 非徒以目，而分老稚。 惟目如少，吸可取譬。 实省在心，省当如是。 如开双明，洞见万类。 心难常存，省不可替。 心难常觉，省不可离。 心本善者，孰非纯懿。 心不善者，孰非私利。 省与不省，善恶关系。 省者如醒，不省如醉。 省者如寝，不省如寐。 省者如活，不省如毙。 果能自省，卓然奋励。 暗室不欺，屋漏不愧。 如目万象，无有掩蔽。 一不自省，冥然罔记。 外物交引，内无纷炽。 如目老昏，无非障翳。 二者相远，宜知敬忌。 聂君少年，有目可贵。 以省名轩，轩豁无滞。 惟道无穷，要在远诣。 惟言多穷，要履实地。 惟难有常，勉无失坠。

寿皇子（宋·程珌）

...，以及子星，与之并明。天启休期，应期挺生。

绍兴二十八年祀圜丘（宋·学士院）

厚德光大，承元之明。 兹潜莩吹，升于昭清。 冰天桂海，咸资化成。 恭酌要醪，报本惟精。

悼离赠妹诗二首 二（魏晋·左思）

...。以兰之芳。以膏之明。永去骨肉。内充紫庭。至情至念。惟父惟兄。悲其生离。泣下交颈。桓山之鸟。四子同巢。将飞将散。悲鸣忉忉。惟彼禽鸟。犹有号咷。况我同生。载忧载劳。将离将别。置酒中袖口。衔杯不饮。涕洟纵横。会日何短。隔日何长。仰瞻曜灵。爱

郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞（唐·佚名）

周道载兴，象日之明。 万邦咸庆，百谷用成。 於穆圣祖，祗荐鸿名。 祀于庙社，陈其牺牲。 进旅退旅，皇武之形。 一倡三叹，朱弦之声。 以妥以侑，既和且平。 至诚潜达，介福攸宁。

前赤壁赋（苏轼）

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之

前出师表（诸葛亮）

恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘

喜雨亭记（苏轼）

其示不忘一也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐

丰乐亭记（欧阳修）

修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷

之丰 丰明 乐之 之乐 书明 予之 丽明 义明 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 兴明 美明

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