『之』助词、相当于“的”字。
『文』文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『文』英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『文』在人名库中共出现约：3030770次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『文』72.67%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『文』在人名库中男姓使用占比：73.41%，女性占比26.59%，常用于男性；

初生之犊（chū shēng zhī dú）

刚出生的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”比喻年轻人敢作敢为，无所畏惧。

一念之差（yī niàn zhī chā）

一个念头的差错（引起严重的后果）。

一以贯之（yī yǐ guàn zhī）

贯：贯穿。用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。

繁文缛礼（fán wén rù lǐ）

谓繁琐的仪式或礼节。亦比喻其他繁琐多馀的事项。

斯斯文文（sī sī wén wén）

形容举止文雅有礼。

分文不取（fēn wén bù qǔ）

一个钱也不要。

始得西山宴游记（柳宗元）

游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

永州八记（柳宗元）

游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠

洛神赋（曹植）

缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，

哀江南赋（庾信）

咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌

进学解（韩愈）

于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油

介之推不言禄（左丘明）

”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求

上枢密韩太尉书（苏辙）

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家

与吴质书（曹丕）

以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力

偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙以盛制四篇…美而谢之（白居易）

投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。报我之章何璀璨，累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无

游侠列传序（司马迁）

虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，

之丰 文思 文爽 文烁 文帅 文双 文顺 乐之 之乐 予之 文丞 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。