『之』助词、相当于“的”字。
『箴』劝告，劝戒。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『箴』口快心直，一生清雅伶俐，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥，刑偶伤子。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『箴』在人名库中共出现约：2140次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『箴』55.83%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『箴』在人名库中男姓使用占比：63.20%，女性占比36.80%，常用于男性；

比喻因有顾虑而闭口不说话。

金人之箴（jīn rén zhī zhēn）

比喻因有顾虑而闭口不说话。

郓州谿堂诗（唐·韩愈）

...，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封， 既富以强。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。 公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕， 其鼓骇骇。公燕谿堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。 既歌以舞，其鼓考考。公在谿堂，公御琴

尚德缓刑书（汉·路温舒）

...，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。” 上善其言。

湘寇（宋·曾巩）

...，献之以补丹扆箴。

守茶坞子舍新茔（宋·卫宗武）

...，粹如圭与璧。 戒之而谨之，箴儆毋我忽。 庶或生贤贵，簪绂可世及。 不然负此山，山亦有惭色。

范正献奏议帖赞（宋·岳珂）

...。爱卫公之柏，不如存舟扆之五箴。谏说岂腾口，格君当以心。想引笔而行墨，方危冠而正襟。追古事以比迹，见忠臣之虑深。是虽不足契当时之感悟，不犹可以镜方来之佞壬。此左氏所以愤乾溪之痛，而三叹于祈招之德音。

昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事（宋·仇远）

...，颜氏其庶几。 之子芝兰室，书传为箴规。 量力行好事，固穷无妄为。 何似安乐窝，受用尧夫诗。

召公谏厉王弭谤（先秦·佚名）

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 承之 之郁 隐之 之隐

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