『之』助词、相当于“的”字。
『彰』本义：明显，显著。意为显著、表扬。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『彰』学识丰富，清雅多才，中年吉祥，晚年隆昌，名利之字。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『彰』在人名库中共出现约：14140次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『彰』39.96%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『彰』在人名库中男姓使用占比：94.40%，女性占比5.60%，常用于男性；

切肤之痛（qiè fū zhī tòng）

比喻切身的痛苦。

掎角之势（jǐ jiǎo zhī shì）

掎：拉住，指拉住腿。角：指抓住角。掎角：夹击敌人。原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，形成牵制或夹击敌人的作战阵势。也作“犄角之势”。

一技之长（yī jì zhī cháng）

指某一种技术特长。

疾风彰劲草（jí fēng zhāng jìng cǎo）

犹言疾风知劲草。

彰善瘅恶（zhāng shàn dàn è）

表扬好的，憎恨坏的。

自是不彰（zì shì bù zhāng）

师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

题三易备遗（宋·葛寅炎）

...。 翕固张之的，晦乃彰之根。 节彼雁南荡，气复合真元。 攒青华盖卓，湛碧芙蕖妍。 石乳腻昏雨，玉红绚朝暾。 孕此古心子，通身太极浑。 香如梅月嚥，朱浥花露研。 吉凶扣灵蔡，消长听啼鹃。 寂虑那三画，游神这一环。 六十六十四，甲甲卦卦圆。 仰

三都赋（魏晋·左思）

...，宣於延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称。由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。故其经略，上当星纪。拓土画疆，卓荦兼并。包括干越，跨蹑蛮荆。婺女寄其曜，翼轸寓其精。指衡岳以镇野，目龙川

赠孙莘老（宋·王令）

至愚不学常如足，盛德之充久自彰。 管小始疑天可尽，绠穷终信海非量。 始惭自待从来薄，不及时中适取狂。 安得此生天与幸，没身得不去门墙。

偈颂五十一首其一（宋·释大观）

觅之不得，不觅奚彰。戳瞎顶门，炜炜煌煌。桑畴雨过罗纨腻，麦垄风饼饵香。

绍兴淳熙两朝内禅颂（宋·曾丰）

...，德辉以光。得天之应，诞彰孔盛。新皇丕承，合为三圣。用牲于庙，靡灵弗歆。式昭新皇，上合天心。决政于堂，靡弗弗畅。式昭新皇，下符人望。天人同归，欲逃莫从。虽父传子，亶为至公。汉唐岂无，揖逊之主。非出本心，未为盛举。猗三圣君，真尧舜禹。三圣

宝祐二年皇子冠二十首其一（隋·佚名）

...，厥德用光。 冠而字之，厥义孔彰。 表裹纯备，黄耇无疆。

长信宫词（宋·陆游）

...，谗言乘之兮罪衅日彰。祸来嵯峨兮势如坏墙，当伏重诛兮鼎耳剑鋩。长信虽远兮匪弃路旁，岁给絮帛兮月赐稻粱。君举玉食兮犀箸谁尝？君御朝衣兮谁进熏香？婕妤才人兮俨其分行，千秋万岁兮永奉君王。妾虽益衰兮尚供蚕桑，愿置茧馆兮组织玄黄。欲诉

和林大任上许守喜雨（宋·吴芾）

退之讼风伯，风伯罪固彰。 未若旱魃甚，千里尘沙黄。 我欲持斧钺，尸诸古道傍。 此志竟未就，展转成悲凉。 使君有妙术，在德非馨香。 神龙不敢卧，感会趋灵场。 霈然下甘雨，天地森开张。 旱魃不待诛，一旦自摧藏。

日食罪言（宋·姚勉）

...，涕泗纷交颐。 嗟嗟今之岁，天屡彰其威。 星文沓示变，雷震洊失宜。 越在夏五月，郁攸煽京畿。 六月既望后，月蚀主旱饥。 今兹复日食，灾异何繁滋。 天意不虚示，坐井聊管窥。 即天以论人，日君而月妃。 关雎哀窈窕，意在贤才思。 靡曼或盈前，必为

西都赋（汉·班固）

...，裁金壁以饰珰。发五色之渥彩，光焰朗以景彰。于是左墄右平，重轩三阶。闺房周通，门闼洞开。列钟虡于中庭，立金人于端闱。仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。徇以离宫别寝，承以崇台闲馆，焕若列宿，紫宫是环。清凉、宣温、神仙、长年、金华、玉堂、白虎、麒麟，

与于襄阳书（唐·韩愈）

...，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。 然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛

汉之季哀故御史余公阙守舒城死节而作（明·刘炳）

...。楚山苍苍，楚水洋洋，御史之节，功烈显彰。天之奎壁，地之河岳，人之纲常，千载弗渝。日月普光，谁能置庙复立社，享尔祀尔百世及天下。

郑寺正挽辞（宋·王柏）

北山崚嶒兮配井络之勋名，子孙绳绳兮聿彰厥声。一麾不顾兮番禺君，甘领祠官兮挂长缨。操存益固兮涵养益深，临行一念兮尤清明。

出师表/前出师表（汉·诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 承之 之郁 隐之 之隐

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