『八』数名，如八卦。
『教』意为指导，培育，培养，使，令，叫等。

『八』多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，首领之格，老运倍加隆昌。
『教』吉凶分明，吉则成功隆昌，环境良好，凶则一生多病，孑然一生。

『八』在人名库中共出现约：2340次，为常用字。『教』在人名库中共出现约：12980次，非常用字。

『八』77.94%情况下用于名的第一个字；『教』72.10%情况下用于名的第一个字；

『八』在人名库中男姓使用占比：72.98%，女性占比27.02%，常用于男性；『教』在人名库中男姓使用占比：88.84%，女性占比11.16%，常用于男性；

化法四教与化仪四教，合称为八教

正儿八经（zhèng er bā jīng）

正经的;严肃而认真的

四通八达（sì tōng bā dá）

通、达：畅通无阻。四面八方都有路可走。形容交通非常便利。也作“八达四通”。

四平八稳（sì píng bā wěn）

稳：平稳。指说话、做事稳当。现多形容做事只求不出差错，缺乏创新精神。

三教九流（sān jiào jiǔ liú）

三教：指儒教、道教、佛教。九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中的各种流派。也指社会上各行业或各类人。含贬义。

神道设教（shén dào shè jiào）

利用神鬼之道进行教化。

有教无类（yǒu jiào wú lèi）

类：类别。不论哪一类人都应当受到教育。

故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝（宋·李廌）

...。 九畴传帝秘，八教清濊俗。 苗裔散诸华，庆泽锺左蜀。 峥嵘多望人，冠冕称盛族。

哭复荆山（宋·释文珦）

...，人推学问精。 弥纶八教网，坚实五言城。 愿力生前重，声华灭后清。 家山孤塔在，过者敬如生。

昼锦堂·己未元夕（宋·吴潜）

...，极目灯火楼台。七子八仙三教，耍队相挨。管箫笙簧相间斗。远如声韵碧霄来。环千炬，宝栅绛纱，云球雾衮交加。 千里人笑乐，游妓合、脂尘香霭笼街。尽道今宵节物，天与安排。晚来风阵全收了，夜阑还放月儿些。休辞醉，长愿每年时候，一样情怀。

逍遥咏（宋·宋太宗）

还丹未就且降魔，二八从教细搅和。 离火摧駈凡入圣，坎铅功力甚偻儸。 红尘自化真堪贵，白雪增盈不用多。 九转龙吟成虎啸，人非人是状巍峨。

颂古十首其一（宋·释师体）

三清道士无仙骨，八教阇梨毁梵书。 黑添崑崙舞华鼓，天亲无著暗嗟吁。

令僧把衲（宋·释重顯）

七八既难，直须教透。来不在前，去不在后。粗细自看，紧缓相就。一日圆成呈似君，想得诸方未知有。

和袭美馆娃宫怀古五绝（唐·陆龟蒙）

...。 犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。 一宫花渚漾涟漪，俀堕鸦鬟出茧眉。 可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。 几多云榭倚青冥，越焰烧来一片平。 此地最应沾恨血，至今春草不匀生。 江色分明练绕台，战帆遥隔绮疏开。 波神自厌荒淫主，勾践

绿槐阴（宋·唐士耻）

...，神州立可清。一祖八宗地，教化登升平。先生为黄发，自可七六经。

送陈献甫之云栖（明·王志坚）

...。 四十八声清夜发，教人失却少年心。

游仙词（十七首）（明·张泰）

...。 已赚穆王驰八骏，又教青鸟报刘郎。

小游仙诗九十八首（唐·曹唐）

...。 新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。 与君一别三千岁，却厌仙家日月长。 八海风凉水影高，上卿教制赤霜袍。 蛟丝玉线难裁割，须借玉妃金剪刀。 海上风来吹杏枝，昆仑山上看花时。 红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。 绛阙夫人下北方，细环

和仁仲游桃源（宋·胡寅）

...。伯阳八十有一篇，立教清净贵自然。神仙之说何所始，虚怪汗漫无中边。渔郎迷路去家久，虽践胜境终回旋。雕辞饰实好事者，至今千载犹汉传。宁闻自古有仙人，茂陵垂老一语真。岂伊冠履荐绅士，惑溺不异蚩蚩民。诚能御气友造物，陋彼蝉蜕悲埃尘。

屺瞻拜墓（宋·马廷鸾）

假汝稀年只八年，争教老境不凄然。 青山慈母已黄壤，绿鬓中男余白颠。 天外群鸿随灭没，云间孤鹤自蹁跹。 共携斗酒浇坟土，衰泪何由滴到泉。

许旌阳赞（宋·白玉蟾）

...。 但留仵道八百年，未教他喫东华雪。

八戒 八学 八六 八八 八华 曲八 丽教 八之 八美 八分 八剑 八井 八凯 八军 八仙 八侠 八俊 八倩 八儒 八全 八博 八亲 八友 八芳 八连 八寿 八飞 八年 八庆 八闯 八宇 八娟 八江 八涛 八红 八坤 八快 八孙 八长 八辉 八灿 八林 八柳 八星 八琪 八琳 八思 八想 八曲 八朔 八爱 八武 八秀 八龙 八田 八画 八良 八雅 八凤 八张

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