『六』五加一的和 。
『子』儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。

『六』性刚果断，贵人明现，中年奔波劳苦，晚年隆昌，荣幸之字。
『子』智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。

『六』在人名库中共出现约：12970次，为常用字。『子』在人名库中共出现约：403880次，为常用字。

『六』72.27%情况下用于名的第一个字；『子』87.38%情况下用于名的第一个字；

『六』在人名库中男姓使用占比：73.74%，女性占比26.26%，常用于男性；『子』在人名库中男姓使用占比：70.67%，女性占比29.33%，常用于男性；

谓《易》八卦中的震、巽、坎、离、艮、兑。此六卦皆由构成乾卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成，故称。《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。”《汉书·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，靁风不相誖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。” 颜师古 注：“乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，故云六子也。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“乾坤有六子，支干有刚柔，统以阴阳，错以五行，故吉凶可得，而时日是其所由，故古人顺之。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》：“散《易》之体，则乾得其健，坤得其顺，六子得其动止。”

六卿分晋（liù qīng fēn jìn）

春秋后期，晋国六卿秉持国政，并相继改革田亩制、税制，图谋富强，相互兼并，导致晋室瓦解，最后分立为 赵、韩、魏 三国，史称“六卿分晋”。

三姑六婆（sān gū liù pó）

旧时常用以比喻不务正业，专行欺蒙拐骗的妇女。

三十六计，走为上计（sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì）

指两军对阵，一方无力对抗敌人，以逃走为上策。现多指局面已无法挽回，为了摆脱困境，一走了之。也作“三十六计，走为上”。

父慈子孝（fù cí zǐ xiào）

父亲慈爱，儿女孝顺。

君子之交（jūn zǐ zhī jiāo）

君子：品德高尚的人。交：交往。品质高尚的人交往是以志同道合为基础的，不谋私利。也作“君子之交淡如水”。

王子犯法，庶民同罪（wáng zǐ fàn fǎ，shù mín tóng zuì）

王子：借指有权势的人。庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。

孔雀东南飞（汉·佚名）

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中

长恨歌（唐·白居易）

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死

读书（唐·柳宗元）

贵尔六尺躯，勿为名所驱

蜀道难（唐·李白）

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

晓出净慈寺送林子方（宋·杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同

送友人（唐·李白）

浮云游子意，落日故人情

长恨歌（唐·白居易）

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子

蜀道难（唐·李白）

又闻子规啼夜月，愁空山

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐·李白）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪

长恨歌（唐·白居易）

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊

子书 子璎 子梵 六一 丙子 八六 六宇 六顺 六兰 新六 六香 子诗 子适 冉子 子珏 子琨 子凡 子凯 子冈 子牛 子朋 子尤 子婴 子喻 子庸 子栋 子侠 子俊 兴子 子健 子亲 子瞻 子正 子张 子苓 杰子 萌子 子荐 子菡 子萌 子蕊 彦子 子隽 子靓 子奎 镜子 子归 子帅 子忆 合子 子呦 子淳 子喵 子骞 子阅 枫子 子睿 子宸 子妤 子妮

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