『慕』意为敬仰、敬慕、仰慕、思念。可起名如：景慕、爱慕、慕艺、慕思。
『灵』灵字的本义是指古代的女巫，后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。

『慕』性刚果断，有牢狱之灾，多灾难，中年劳苦，晚年吉祥。
『灵』精明公正，义利分明，中年成功隆昌，名利双收，环境良好。

『慕』在人名库中共出现约：17730次，为常用字。『灵』在人名库中共出现约：155000次，为常用字。

『慕』95.07%情况下用于名的第一个字；『灵』61.50%情况下用于名的第一个字；

『慕』在人名库中男姓使用占比：47.53%，女性占比52.47%，常用于女性；『灵』在人名库中男姓使用占比：43.86%，女性占比56.14%，常用于女性；

向风慕义（xiàng fēng mù yì）

指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

孺慕之思（rú mù zhī sī）

本意是指幼童爱慕父母之情，后来引申扩大到了为对老师长辈的尊重和爱慕的亲切之感。

慕古薄今（mù gǔ bó jīn）

重视古代,不重视现代。

钟灵敏秀（zhōng líng mǐn xiù）

字面意思是凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物，比喻山川秀美，人才辈出。

呼应不灵（hū yìng bù líng）

意思是指消息不能正常传递，指挥不能正常进行。

灵雨随车（líng yǔ suí chē）

以'灵雨随车'为颂扬地方官吏政绩之典。

学仙（唐·张籍）

...，夜埋山谷傍。 求道慕灵异，不如守寻常。 先王知其非，戒之在国章。

谁氏子（唐·韩愈）

...，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

胡笳十八拍十八首其一（宋·王安石）

...，所慕灵妃媲箫史。 空房寂寞施繐帷，弃我不待白头时。

偈颂五十一首其一（宋·释大观）

不慕诸圣，不重己灵。橐弓戢矢，坐享太平。德山有棒，正好束之高阁。临济有喝，也应无处施呈。

初至天台（宋·曾几）

畴昔所欣慕，天台冠坤灵。 兴公妙摹写，粲若披图经。 自怜婴世网，仰愧鸿冥冥。 夙契谅非浅，半生吏金庭。 成此一段奇，得按东吴刑。 又分临海竹，想像山围屏。 稍稍向铃阁，行行叩禅扃。 一丘与一壑，所见皆所聆。 石梁卧剑戟，布水驱雷霆。 五百大开士，神光秘林坰。 于我定不薄，是事初无形。 寒岩二隐者，在眼谁能青。 庶几闾丘守，胸次明渭泾。 向来石磵耳，斗讼终朝听。 净洗尘俗状，数上参云亭。

丈人观（唐·徐姓）

早与元妃慕至化，同跻灵岳访真仙。 当时信有壶中景，今日亲来洞里天。 仪仗影空寥廓外，金丝声揭翠微巅。 惟惭未致华胥理，徒卜升平万万年。

送道成禅者（宋·释重顯）

...，莫问得皮得髓。君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。成禅成禅，谁家之子。

谁氏子（韩愈）

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺

灵丰 予灵 灵世 之灵 灵兮 其灵 典灵 美灵 羡慕 慕凝 初灵 思灵 婕灵 慕爽 慕苏 慕池 慕佳 慕迪 灵个 以灵 慕雯 仲灵 体灵 佰灵 依灵 灵俐 倚灵 慕瑾 慕桦 馨灵 慕卉 灵南 京灵 慕词 宗灵 叶灵 远灵 灵谦 慕麟 艺灵 艾灵 慕姝 周灵 榆灵 芷灵 苏灵 昕灵 卓灵 晨灵 纯灵 灵荧 荷灵 惠灵 逸灵 慕萱 灵蔚 蕴灵 慕蕾 慕瀚 艳灵

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